“时无尽、空无界、物无量”才是创造宇宙万物的“真实上帝”--“真谛”“!
心物本同源,生灭由不均
弈之
初动不由上帝推,普动并非件自行。
三无令件分不尽,量布不匀永趋均。
为什么“运动”普遍存在?---《宇宙哲学》的回答:
运动普遍存在于宇宙的原因是“量布不匀永趋均”;而“量布不匀永趋均”的终极原因是宇宙“时无尽、空无界、物无量”的客观存在。
具体的逻辑推演思路如下:
在“时无尽、空无界、物无量”的前提下必然可推导出“宇宙由粒子构成,粒子能永分不尽”及“宇宙中没有绝对真空”的逻辑结果,令到宇宙必然以“物布满时空,分配处处异”的状态存在!因为一方面为了使宇宙任何地方都不出现真空,无限少的粒子必然要无限级地不断随时间作填空运动,使物质无限地趋于均匀分布;而另一方面被无限分割的粒子间必然会出现无限的级差使分布不均匀度可以无限扩大。这样便使趋均运动永无止境,处处存在。而且在某局部产生“物以类聚”现象的同时,其周围相应地也必然会产生“匀度突变”的现象。
即永恒的趋均运动必然会在宇宙中产生一个一个边界清晰的物体。就是说:“时无尽、空无界、物无量”是创造宇宙万物的“上帝”!
(详细推导请看我的有关哲学论文)
初动不由上帝推,这句是回答唯心的。唯心因认为有心才有物,即有人才有物。故必须由上帝启动宇宙。
普动并非件自行。这句是回答唯物的。唯物以运动普遍为公理,未求其中原因。故运动是神秘的,它与物质间的联系是人为想当然的,非活的自然联系,故不能解释事物的生灭过程。当然不能解释生命的起源问题了。只能与唯心一样,承认心物相分。故总觉得人类灵傲于万物之上!唯物论者虽然不承认有神,是无神论者,但由于运动原因不明,是神秘的,故仍然要有人间智者、人间伟人做“大救星”来启动控制,即“无神无佛却有领袖、精英”。故唯物论是专制合理的哲学基础,也是人主宰自然,凌驾于自然之上的的所谓“以人为本”思想的哲学基础。它是未能符合宇宙自身运行逻辑的功利哲学。
三无令件分不尽,量布不匀永趋均。这两句是《宇宙哲学》对运动普遍性原因的正面揭示回答。是“心物本同源,生灭由不均”哲学观点的客观依据。
《宇宙恒理》
总公理:时无尽,空无界,物无量;一体三表成宇宙!(三无一统,物满时空)
总命题:物布时空永不均;不均生运动;运动变物态。(不均控动)
总定理:时永前,空永在,物永变;物有暂形无定态。(化物无穷)
总推论:没有两物件,时位态全同。(物没同件)
部份生又灭,整体没始终。(件没永生)
总变程:不均致运动,运动改不均;(不均嵌套,运态克生)
嵌套中循环,事物化无尽!
就是:
物在某一密比下的不均匀分布,使物的各部分产生相对运动;
而此相对运动,又导致物产生新的另一密比下的不均匀分布。
如此循环往复,嵌嵌套套;万事万态,生生灭灭;无穷无尽!
如果你是一团均匀的“肉”,你还能"想"吗?
如果这宇宙仅是一团均匀分布的物体,还有你吗?
如果空气与地球是同样的密度,你还能去上海吗?