神祗(zhī)是一种错误的用法，并不存在这个词语，正确用法是神祇(qí)。
神祇：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。
【读音】shén qí
【示例】吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？——唐·李朝威《柳毅传》
【民间形象】神祇作为民间信仰一般可以理解为：天神与地神；谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师；泛指神灵。
拓展资料
祗，读作：zhī。汉字基本字义是敬，恭敬。
神祇（qí）是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。
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第1个回答 2017-09-09
没有神祗，只有神祇（qí）
它是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。（见百度百科）本回答被网友采纳
它是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。（见百度百科）本回答被网友采纳
第2个回答 2020-09-02
有人说“神祇的 [祇] 表示地神"，那第一个 [神] 就应该代表天神，以对应。
但是，对于 [神祗]
有没有想过一个词 [神明] ，[明] 是对 [神] 的辅助修饰，不能说 [明] 也是某个神吧？
那么就很好理解了
[神明] ，明--光明，令人向往；神之光明；光明之神。
[神祗] ，祗--威严，令人敬重；神之威严，威严之神。
有何不可？
希望我之今解，纳入汉语字典之中，以正3000年视听。
但是，对于 [神祗]
有没有想过一个词 [神明] ，[明] 是对 [神] 的辅助修饰，不能说 [明] 也是某个神吧？
那么就很好理解了
[神明] ，明--光明，令人向往；神之光明；光明之神。
[神祗] ，祗--威严，令人敬重；神之威严，威严之神。
有何不可？
希望我之今解，纳入汉语字典之中，以正3000年视听。
第3个回答 2019-08-09
“祗，与祇通。”唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祗，昭布森列。”
第4个回答 2022-03-22
我觉得都存在 神祇 你就都七 神祗你就读之
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