湖湘文化作为湖南这块土地上发展起来的区域性文化,经过一代代湖湘士子的开掘冶炼和—阵阵中外思潮的汇合激荡,汇纳群流,融合中西,形成了独树—帜的学术传统和风格。湖湘学从宋末到清代道光时期,经历了由兴而不旺再到引人注目的转变过程。经过“两起两落”的流变后,明末清初王夫之(湖南衡阳人)又一次“兼容并包,融会贯通”,从而发展成为一个博大精深的思想体系,把湖湘学推向新的阶段。后又经陶澍、魏源、汤鹏、曾国藩等人的阐发,才重新发扬光大。
近代以来中西文化的三次大融合,使湖湘文化更具生机与活力,亦使湖南从“碌碌无所轻重”的闭塞地区渐次变为“功业之盛,举世无出其右”的显赫省份
在中国近代史上,中西文化经历过三次交汇与融合。先是知器械不足,搞了洋务运动;再是知政治体制不足,搞了戊戌变法和辛亥革命;接着是知思想文化不足,搞了新文化运动。近代以来,“湘省士风,云兴雷奋”,最早办洋务且成效较大的是湖南人,倡导变法并身体力行的是湖南人,在辛亥革命和新文化运动中冲在最前面的也有一大批湖南人。在近代以来的三次中西文化大融合中,湖湘文化一次次吸收着新鲜的养分,湖南也三次出现了人才群起的局面,由“碌碌无所轻重”成为近代史上对中国全局影响至深至巨的地区。
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