.人生意义在于做自己喜欢的事
人活着是为了什么？
很多人都想过这个问题，还没想明白，已经长大，甚至老去。
长大往往意味着本心的遗失。我们再也不愿意静下来，花时间倾听内心真实的想法，问问它想要什么。我们总是很忙，为了谋取一份更加体面、薪水更高的工作，为了挣钱买车、买学区房，为了让银行卡上多个“零”……生活早已被搁置一旁。
看起来也是在生活，实际上，心思全用于生存。吃饭的时候，还在回想白天工作中某个出现纰漏的环节；睡觉之前，手枕脑后，为明天用怎样一套话术与人斡旋而失眠。总之，身在曹营心在汉，成为大家对待生活的态度。
王小波说：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”
木心说：“一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。”
陶渊明在《时运》中写道：“挥兹一觞，陶然自乐。”
想那些糟心事干嘛，春天来了，水也活了，花也开了。既然面前有酒，那就一醉方休吧。
陶渊明：懂得享受人生乐趣，才算真实活着
2.有时，人生真不如一句陶渊明
陶渊明究竟有多爱喝酒呢？
萧统在《陶渊明传》中记载了两件事：
陶渊明41岁那年，担任彭泽县令期间获得一百亩公田。他想全部用来种高粱，原因很简单，高粱酿出的酒芳香扑鼻。为此，他还美滋滋地幻想着：吾常得醉于酒足矣！
这个计划很快被妻子翟氏否定。都用来种高粱，你喝酒，一家老小都喝西北风吗？两人争执不下，结果折中而行，一半种高粱，一半种粳米。
最终因为“不愿为五斗米折腰”事件，陶渊明辞官回乡。所以，高粱与粳米的设想全都落空。
有一位叫颜延之的官员，与陶渊明意气相投，经常在一起喝酒。后来，颜延之调任别处，临走前，留了二万钱给陶渊明。他拿到这笔钱后，没有上交老婆，补贴家用，而是全部送到酒家，方便今后过来饮酒。
有人说，从这两件事反映出陶渊明的自私自利，他是一个不顾家的男人。若仅仅从个体的角度去看，其实也表露了诗人的品性：真实、自然、不自欺，也不欺人。用他自己的话说就是“质性自然，非矫厉所得”。
他是非常容易满足的，只要一杯酒，就能忘乎所以，陶然自乐。
功名利禄，都是幻化浮云。在得以安身立命的前提下，欲求要懂得适可而止，然后将心思用于欣赏两旁景致，才算不辜负人生这趟单程之旅。
作家木心说：“有时，人生真不如一句陶渊明。”
陶渊明：懂得享受人生乐趣，才算真实活着
3.懂得享受人生乐趣，才算真实活着
人生岂止不如一句陶渊明，甚至都不如陶渊明一杯酒。
《人生真不如陶渊明那一杯酒》这本书有一章节，题目是除了享受生命，人生还有什么意义。按照这一标准来看，陶渊明的确赋予了人生简单又充实的意义。
男人进入四十岁，是努力拼搏、谋取名利的黄金时期，陶渊明却选择归隐。他并非逃避，亦非颓废，而是实实在在地渴望过简单自在的乡居生活。他是这样想，并且这样做了。
起初一段时间，他住在浔阳柴桑的老宅。四十六岁那年，陶渊明搬家到南村。
开始几年，他还因为自己一事无成又不想出仕的矛盾心理感到痛苦。经过一段时日的斗争，思想终于平稳，对于南村，对于人生，都采用“既来之，则安之”的态度。
《饮酒》二十首，便是写于居住南村的后期。
这组诗作，有些抒发了人生苦短、应当及时行乐的人生感慨，比如“寄言酣中客，日没烛当秉”；有些描写了他与朋友畅饮的场景，比如“父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵”；有些描写他一个人带着酒壶在树林里独行的场景，比如“连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为”。
频率相同的人才会走到一起。
了解陶渊明秉性的朋友，常常提着酒壶来看望他。哥们几个喝着酒，聊着天，吹着牛，慢慢地开始胡乱说话，没有一点防备与顾忌，忘记“我”的存在，也忘记周遭一切，只有当下这一刻醉酒的欢快。
正确的思想能够突破时空，不谋而合。毛姆说：“不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个‘我’字。”
丢掉“我”字，不就是陶渊明与他的朋友忘怀畅饮的那一刻么？
陶渊明：懂得享受人生乐趣，才算真实活着
4.懂得享受人生乐趣，才算真实活着
《道德经》中写：人法地，地法天，天法道，道法自然。可以说，陶渊明达到了这一人生境界。随遇而安，不取悦别人，不委曲求全。
人生一晃而过，顺应本心，热爱生活，享受生命带来的各种美好，为之喜悦，并且满足。
公元404年，依然胸怀大志的陶渊明去做镇军将军刘裕的参军。在出仕赴任途中，目之所及，耳之所闻，无不激起他的归隐之意。于是，他写下这样的诗句：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘！聊且凭化迁，终返班生庐。”
刚离开，他就开始想念家里的一亩三分地。抬头看到云天，他羡慕自由飞翔的鸟儿；低头俯视流水，他羡慕自由悠游的鱼儿。他自己呢？身体走在出仕途中，心却想着隐居之所。
碌碌庸众，譬如你我，要么，在麻木的匆忙中获得虚假的充实；要么，像陶渊明那样一心处两端，一边渴望归园田居，一边继续在滚滚尘俗中摸爬滚打，忘记曾经那个仰望星空、热泪盈眶的真我。
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