很多人都认为神比仙强大高级，其实是错的，修炼有成即为仙，天庭册封官职即为神，比仙高级的为圣。神和仙的区别：他们都是仙，神就是在天庭当官任职的仙，也即所谓的神官，封神榜事件可以说明，为什么封神？那会天庭官少，玉帝觉得不够排场。所以要找些仙来当官，所以才有封神一事。还有，土地常常自称小神，这也就是当了天庭在册官职的小仙的一种自称，有抬高自身身份之嫌，同时也是凡人对在天庭任职官员统称，比如门神之类的。祭祀的时候，祭祀对象是神而少有仙，为什么祭祀？因为有事所求。然而神是天官，有权，对所求之事才能办，所以才求神而不求仙。
我们说说仙，先说散仙，散仙就是在天界中未被授予官爵的那一类仙人，闲散的仙人简称散仙，比如赤脚大仙之流，在仙界小有名气，但无官职在身。耳熟能详的八仙也是散仙，常居蓬莱仙岛，除了修炼就无所事事，常常聚在一起喝酒聊天打屁，喝高了就吹牛皮，后来弄出了渡东海比神通，结果半路和东海龙宫干战闹到天庭出名的。
顺带讲讲仙规，自天庭建立并于封神完善各类管理部门之后，不管原身是什么，成仙后都必须到天庭报道，并居于天界，要受天庭管辖的，且不能违反天庭管理的规章制度，受天庭约束，未经授权不得私自下凡就是其中一条规定。还有一条非常有名就是不得和凡人成婚生子，这条堪称经典仙规，想象一下，如果没有这条天规约束，以天上一天地上一年的时间比例，一个仙人只需要一个天界日的时间就能在凡间生下孩子，孩子一出生就是天生道体，修炼天赋奇佳，更有仙家指导，要是有仙人图谋不轨，花半个月天界日时间都能在凡间组建修士大军了！所以牛栏织女被罚不算冤，好歹他们俩在天上也是能天天见的。
如果以居住地划分可为天仙和地仙，天仙为长久居住在天界那一类仙人；地仙则是长久居于人间福地并传道人间，代表人物是镇元子，辈份高且法力高深，不受天庭管辖约束，不是天庭不想管而是管不了，其特立独行的做法被很多仙人羡慕仰望，所以被视为地仙之祖，这个祖是鼻祖的意思，开创了地仙这种在人间修炼传道不受天庭管辖的生存方式之最具代表的仙人。如果以法力划分仙人等级，其实就分三档：普通的仙、大罗金仙和圣，和佛教的罗汉、菩萨、佛是对应的，没现在那些网络小说里那么细的等级划分，普通的仙一般叫天仙，因为大多数都住天界，例如天仙配的故事，就是天界一女仙偷跑下凡并失足的悲惨故事。金仙里出名的就属元始天尊坐下十二弟子了，算是金仙这个仙人等级里比较优秀的代表，其中有个叫太乙真人的，也称为太乙金仙，记住了太乙是道号，有些小说居然把太乙金仙说成是等级名称，完全是胡扯了。最耳熟能详的是慈航真人，是个女仙，而且是金仙，也是元始天尊门下唯一的女弟子，在佛教里称为观世音菩萨，慈悲的象征，至于为什么会金仙变菩萨，这里面水太深，具体的我也不清楚。在道教传说里面观世音就是女仙，佛教传入中原后把观音的原身说成是某国王子顿悟后抛妻弃子成了菩萨，由于女信徒众多而方便女信徒诉说衷肠而化为女身菩萨。至于圣，道教里有三位，即三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。
仙是仙，神是神。区别挺大，不过经常会出现这么一种情况，就是一个仙同时也是神，但神未必是仙。
仙代表的是生灵的自身修为成就（成就是佛门用语，暂时找不到更好的词，借用下。）
神某种意义上是尘世中的某种心愿的显现。
仙不会因为世人而改变，仙存在的根基是修行的初心以及某种誓愿，以及修行过程中所积累的法力成就。一个仙无论你喜不喜欢他或者知不知道他，他就在那里，他是因自我存在而在。
神不同，神代表的是世人的心愿。所以当人们希望有某种神时，这种神便会出现，当人们遗忘了这个神时，这个神便消失了。可以说，神是人造，是众生心愿的集合。
举个例子吧，观音菩萨，属于佛门修行成就者，是个大菩萨，但送子观音是一个神。观因送子是因为人们相信观音能送子所以出现了这样一个神。当人们不在认为观音能送子时，送子观音这个神就不存在了，但观音菩萨这个菩萨依然存在。哪怕是后世没有听说过这个菩萨但其依然存在。
某种意义上，仙偏客观存在，神是偏主观存在的，但现实情况更复杂。
