城墙土命是什么意思，

Question

如题所述

Answer 1

在六十甲子纳音中，出生在戊寅年、己卯年的人是城墙土命，因为出生在这两个年份的人们的八字中天干戊、己都属土，地支中的寅、卯又代表小山，众多的土堆积成山就像城墙土一样。城墙土乃是玉垒金城，龙盘千里，虎踞四维。

城墙土如见水且水中有山，则显贵，如见井泉水之甲申、涧下水之丁丑，都吉，遇天河水得滋润，也吉，最怕遇见霹雳火、大海水，但如果遇见大海水之壬戍，则卯戍合火，反而主吉。喜见路旁土，但是必须要预防火来伤害，逢大驿土有山才贵。见白蜡金有用，但又必须防风，其他金无用。

扩展资料

城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；

庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。

参考资料来源：百度百科-城墙土命

Answer 2

戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。

城头土白话译文

城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。

戊寅城墙土

戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。

己卯城墙土

己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火,
甲戌乙亥山头火,
己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土,
墙上土与历史长的三秋之乱
　　“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代 以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名大法师马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种法事，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教法师，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”因为，当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括墙上土命的人。也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭鬼门。此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭鬼门的封印。这也就是为什么自从唐代以后国人在不信道教，开始崇尚佛教以次希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福，避免厄运连连。

　　
　　墙上土与喜神属金
　　墙上土遇到 喜神属金时根据《归藏易》记载墙上土助运方法　按照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 　古书记载：根据古代《归藏易》如果化解墙上土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。按农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九虹锦声结印，南宫橘末结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月出生加“渡边葵蟹结印，百目静结印，水差芥子结押”。农历9月到11月出生需加“竹内古河结印，羽心结印，伯耆若狭结押”。农历12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，但马土佐结押”。

　　墙上土与喜神属木
　　墙上土遇到 喜神属木时根据《归藏易》记载墙上土助运　按照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木， 　根据古代《归藏易》记载如果化解墙上土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照出生时的阴历生辰在结印册上添加结印：3到5月添加“云松结印，夕城结印，播磨向日结押”。6到8月出生的需要添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，出羽常陆结押”。9到11月出生添加“浮世仏紫结押，百目静结印，竹内古河结印”。12月1月2月出生添加“修罗结印，四灵物结印，菊御影氼结押”。

　　墙上土与喜神属水
　　墙上土遇到 喜神属水时根据《归藏易》记载墙上土助运方法　按照公式：（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， 　化解墙上土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“浆草结印，明神鸟居结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月添加“橘梗结印，藏之介结印，染付春秋结押”。9到11月出生添加“竹雀结印，冰蝶结印，水差芥子结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，隐岐元简结押”。

　　墙上土与喜神属火
　　墙上土遇到 喜神属火时根据《归藏易》记载墙上土助运方法按照公式：（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火 　古书记载化解墙上土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 利用农历生日在结印册上制作结印：3到5月出生添加“云松结印，修罗结印，浮世仏紫结押”。6月7月8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，吉备丹波结押”。9月到11月出生添加“竹内古河结印，百目静结印，菊御影氼结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，梦窗疏石结押”。

　　
　　墙上土与喜神属土
　　墙上土遇到 喜神属土时根据《归藏易》记载墙上土助运方法按照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 　根据古代《归藏易》记载化解墙上土厄运并且得运势大吉在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照阴历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6到8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“百目静结印，出羽常陆结押，竹内古河结印”。12到2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”

Answer 3

城墙土命是指戊寅、己卯这两个年份出生的年份人命，那意思是说这两年生人特注重精诚团结 。