知其不可而为之
出处：
《论语·宪问》
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】 （1）石门：地名。鲁国都城的外门。 （2）晨门：早上看守城门的人。
【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
魏源《默觚·学篇二》
原文：
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？披五岳图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。（选自魏源《默觚·学篇二》）
译文：
接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才知道困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一步；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做海上的商人在海上望一眼；通晓各种佳肴的菜谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
注释：
及：接触。
履：实地。
艰：艰难。
乌有：哪有。
披：翻阅。
五岳（Five Famous Mountains），又作五岳，是五大名山的总称。在我国一般指北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南）。
一足：走一步。
沧溟：沧海。
估客：此指来往于海上的商人。
疏八珍之谱：通晓各种佳肴的菜谱。
庖丁：厨师。
一啜（chuò）：尝一口。
周厉王暴虐无道，国都里的人都指责他的过失。
邵公告诉厉王说：“百姓忍受不了你的政令啦！”厉王大怒，找来个卫国的巫师，让他去监察指责他过失的人，只要他告发谁指责，就杀掉谁。国都里的人再也没有人敢说话，熟人在路上相遇只能用眼色示意。
厉王很得意，告诉邵公说：“我能制止人们对我的指责了，他们竟然不敢再讲话了。”邵公回答说：“这只是堵住了百姓的嘴，堵百姓的嘴，比堵江河还危险。
江河堵塞了就会决口，伤害的人一定很多，堵百姓的嘴的危害也像这样。因此治理江河的人要排除雍塞使水畅流，治理百姓的人要开导他们叫他们讲话。
所以天子管理国政，先让公卿直到列士们献诗，乐官太师献纳乐曲，外史献纳史书，少师进献箴言，瞍者朗诵公卿列士所献的诗，蒙者朗读箴谏的话，所有百官分别谏诤，平民百姓把他们的意见辗转上达，左右近臣知无不言，宗室姻亲补过察偏，乐官太师和史官对王教诲，年老有德行的人对王劝戒，然后由天子亲自斟酌裁决，因此政事绝行起来才不致违背情理。百姓有嘴，就像大地上有山河一样；资财器物从这里产生出来；又像大地上有平原洼地平川沃野一样，衣服粮食都从这里产生出来。
百姓发表的意见，是成功和败亡的起点，推行善政防范败亡，才正是增加财富、器物、衣物、粮食的办法。百姓在心里思虑用嘴讲出来，成熟之后就要表现出来，怎么能堵得住呢？倘要堵住他们的嘴，能堵多长时间呢？”厉王不采纳他的劝告，于是国都里的人没有谁再敢讲话，过了三年，人们便把厉王放逐到彘地去了。
1.而表示承接，意思近似于然后（注意不表并列，网上有很多人说错了该句应译为学习然后经常温习）2.之是代词，而表修饰，默默地3.而表转折，也有的解释为承接顺承，应该两个都可以，前面的翻译比较通，后面的好像更专业一点4.之是代词5.承接6.的7.到、往1、用作代词，又分几种情况：下面是而、之的常见用法，供楼主参考（楼主问的最后一个之不是虚词用法，所以下面虚词之不含该用法）而代词：第二人称，相当于尔，翻译成你.《种树郭橐驼传》字而幼孩，遂而鸡豚连词：表并列，蟹六跪而二螯《劝学》表顺承，人非生而知之者《师说》表递进，君子博学而日参省乎己《劝学》表修饰，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流《归去来兮辞》表因果，表恶其贤而不能用《赤壁之战》表假设，诸君而有意，惟予马首是瞻《冯婉贞》表转折，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣.《游褒禅山记》表目的，籍吏民，封府库，而待将军《鸿门宴》之（1）可以代人、代物、代事.带人多时第三人称，译为（“他（他们）”“它（它们）”，）作宾语或兼语，不做主语.【例如】作（师说）以贻之.（《师说》.代人，作宾语）.【例如】輮使之然也.（《劝学》.代物，作兼语）【例如】人非生而知之者.（《师说》.代事理，作宾语）（2）指示代词，表近指.可译为（“这”）通常作复指性定语.）【例如】均之二策，宁许以负秦曲.（《廉颇蔺相如列传》）（3）活用与第一人称或第二人称代词，相当于（“我”“你”）【例如】君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）【例如】鄙贱之人，不知将军宽之至此也.（《廉颇蔺相如列传》）2、用作助词，也分几种情况：（1）结构助词，定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，可译为（“的”，）有时可不译.【例如】若能以吴越、之众与中国抗衡.（《赤壁之战》）（2）结构助词，补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为（“得”.）【例如】古人之观於天地，、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）（3）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后、动词谓语或介词之前，译时应（省略去.）【例如】宋何罪之有？（《公输》.即“宋有何罪）.（4）结构助词.当谓语动词在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可（不译.）译时也可省去.【例如】师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）【例如】悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西.（《捕蛇者说》）（5）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，（无义，译时应省去.）【例如】顷之，烟炎张天.（《赤壁之战》）【例如】毛先生以三寸之舌，强于百万之师.（《毛遂自荐》）（6）用在表示时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于（“……的时候”.）【例如】臣之壮也，犹不如人.（《烛之武退秦师》）。
【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 一、“之”字作动词用 译为，到……去；往；到。
构成这一要件的主要要素是：人名或人称代词（有时省略）+之+地名或表示地方的名词 例句： 项伯乃夜驰之沛公军。（司马迁《史记•项藉列传•鸿门宴》） 二、译为“向”。
例：然后驱而之善。 三、作助词：分以下几种情况： 1.用于主谓之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。
例句： 汝心之固，固不可彻。（《列子•汤问•愚公移山》） 2.结构助词“的”，这是最常见常用的意义和用法。
名词（或形容词）+之+名词。 例句： 以子之矛，陷子之盾，何如（《韩非子•难一》） 3. (1)起凑足音节作用。
无实义，可不译。 例句： 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《资治通鉴》） （2）用在人名之间。
无实义，可不译。 例句：烛之武言曰（《烛之武退秦师》） 定语后置的标志。
无实义，可不译。 在中心词和后置定语之间加“之”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定语+者”（“者”有时省略）的格式。
这时，它的定语是“动词和以动词为中心的词组；或是“形容词”。
之
1.做代词：
①一般：第三人称的人、事、物
②特殊：
(1)第一人称：君将哀而生之乎
(2)指示代词：表复指，曾不能损魁父之丘/故为之说
2.做助词：
(1)结构助词：相当于“的”。
(2)语气助词：调节音节，无意义。久之，蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之
(3)放在主谓之间，取消句子的独立性。虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也
(4)提宾句的标志：何陋之有/今子是之不察
3.做动词：到、往。子将安之
为
1.做介词：给、对、向
不足为外人道也/此人一一为具言所闻
2.做动词
(1)做、成为
(2)表判断“是”具为一体/中轩敞者为舱
3.表疑问的语气词：何哭为
1、而
(1)连词
1>；表并列 今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>；表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。 《逍遥游》
3>；表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
4>；表假设 今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》
5>；表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》
6>；表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>；表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》
(5)代词
1>；第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》
2>；近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为：能够、才能
例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
之
代词 人称代词 代人：他（们） 吾从而师之
代人：我 君将哀而生之乎
代物：它（们） 拔敛撞而破之
代事：这件事 而死固付之度外
指示代词 近指：这（样、种、类） 士大夫之族
远指：那（么、样） 未若复吾赋之不幸之甚也
助词 定语的标志：的 今者有小人之言
取消句子独立性：不译 悲夫古书之不存
宾语前置的标志：不译 夫子之谓也
调节音节，舒缓语气：不译 怅恨久之
动词 往，至……去 项伯乃夜驰之沛公军
而
连词 表并列：又，或不译 余因笑而不信也
表递进：并且，而且 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也
表承接：就、才、然后 得双石于潭上，扣而聆之
表转折：但是、却 渔工水师虽知而不能言
表假设：如果、假如 诸君而有意，瞻予马首可也
表修饰：着、地、来或不译 则又超急而跃
代词 你、你的 而翁归，自与汝复算耳
动词 如，好象 军惊而坏都舍
.【而】（一）用作连词1.表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）补充：而作连词。表承接时，前后要有两个动作或两种情况。
一般情况下，“而”字前后都是动词。例如：1、登高而招。
先登高，后招手。所以，而表承接关系。
2、买五人之脰而函之。先买人头，再装进盒子里。
3、一夫作难而七庙隳。先作难，后七庙隳。
如果“而”字前面没有动词，后面是动词，那么这个“而”表示修饰关系。也就是说，“而”字前面的内容是修饰后面的动作的。
例如：1、吾尝终日而思矣。而后有动词“思”，前面是“终日”，不是动词，那么而表修饰关系。
2、抟扶摇而上者九万里。抟：附着、利用，介词，抟扶摇，介词结构，作状语，修饰“上”。
特殊的情况是，而字前后都是动词，但是，这两个动作同时发生，那么，这时候，“而”看做表示修饰关系。例如：弃甲曳兵而走。
曳和走是两个同时发生的动作，拖着兵器逃跑。“而”表修饰关系。
侧目而视，斜着眼睛看，看的时候，眼睛一直斜着，而表修饰。转身而视，转过身来，才能看得到。
转身与视这两个动作有先后关系，不是同时发生。所以，而表承接关系。
.【之】（一）代词。1.第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。
（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2.指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。
后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。
（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
（《勾践灭吴》）2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前。