一、《犀怪》翻译如下：
我的家乡有一头石犀牛，它的来历很久远。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人害怕对方要告自己，就故意说：“早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。吃了别人的小麦，就是这样子的吧？”人们都相信他的话，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢？
二、《犀怪》原文及注释：
余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其③讼己，乃故言曰：“早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往，断犀足，不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不④揆诸理？
【注释】
①延溪：地名，在湖南桃源东。
②艺：种植。
③讼：诉讼，打官司。
④揆：度量，考察。
昔者，有馈①鱼于郑相者，郑相不受。或②谓郑相曰："子嗜鱼，何故不受？"对曰："吾以③嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄④，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。"时人俱赞郑相。
注释
1.馈：赠送。 2.或：有人。 3.以：因为。 4.禄：封建时代官吏的薪水。
5.对：相对 6.故：所以 7禄：官职
从前有人赠送鱼给郑国的宰相，郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相，说："你平时爱好吃鱼，什么原因不接受赠送的鱼呢？"郑国的宰相回答说： "因为我喜欢鱼，所以不接受鱼。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃。不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。"当时的人都赞扬郑国的宰相。
道理
告诉我们的道理是，我们不应该贪图小利，不要因小失大，丢了西瓜捡芝麻，眼光要长远。
白龙鱼服：紧缩式成语，本义指白龙化为鱼在渊中游，比喻帝王或大官吏隐藏身份，改装出行。语出西汉·刘向《说苑·正谏》。
原文
春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。——西汉·刘向《说苑·正谏》
翻译
吴王想要跟百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清泠池，变成鱼，被渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘当时，你是怎么处置自己身形的？’白龙回答说：‘我下到清泠池中，变成了鱼。’天帝说。‘鱼本来就是渔夫所要射的，像这样，豫且有什么罪过？’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，豫且就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
"白龙鱼服"这条成语，比喻的就是贵人隐藏身分，微服出行，也有时进一步指这样隐瞒身份，恐怕会给自己带来危险。
你好：
《河之鱼》，苏轼，又《河豚鱼说》：
1、原文：
河之鱼，有豚其名者，游于桥间而触其柱，不知违 去。怒其柱之触己也，则张颊植鳍，怒腹而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔其腹而食之。
好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！
2、译文：
河里有一种鱼，它的名字叫豚，在桥墩之间游动，撞到桥的柱子，不知道离开桥远点。恼怒那柱子撞了自己，张开面颊立起鱼鳍，（因恼怒而）吸了一肚子的气浮在水面上，很久不动。飞过的老鹰抓住了它，撕裂鱼腹把它吃了。
喜欢游却不知道停，因为游而碰到东西，不知道自己的过错，错误地发泄自己的愤怒，以至于被撕裂肚腹而死，多么可悲啊！
3、道理：
告诫人们，遇到逆境，要保持心胸开阔，态度冷静，不要一味怨天尤人，意气用事，否则事情只会越来越糟，逆境中要多反省自己，勇于发现自身的问题，从中得出必要的教训和启示。
希望帮上你的忙，错误之处，望不吝指正，共勉。
《河之鱼》说明了人们遇到逆境，要保持心胸开阔，态度冷静，不要一味怨天尤人，意气用事，否则事情只会越来越糟，逆境中要多反省自己，勇于发现自身的问题，从中得出必要的教训和启示。
原文：
河之鱼，有豚其名者，游于桥间而触其柱，不知违 去。怒其柱之触己也，则张颊植鳍，怒腹而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔其腹而食之。
好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！
翻译：
河里有一种鱼，它的名字叫豚，在桥墩之间游动，撞到桥的柱子，不知道离开桥远点.恼怒那柱子撞了自己，张开面颊立起鱼鳍，（因恼怒而）吸了一肚子的气浮在水面上，很久不动.非过的老鹰抓住了它，撕裂鱼腹把它吃了。喜欢游却不知道停，因为游而碰到东西，不知道自己的过错，错误地发泄自己的愤怒，以至于被撕裂肚腹而死，多么可悲啊！
海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿。脔，用火薰之，可致远。
常潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。
帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊 张鬣舒，钩著其目，致不可脱。
向使触 网而能退却，则悠然逝矣。
知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！
译：
大海中有一种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大得像周岁婴儿那么大。把切成碎片的肉，用火熏烤，香味可以传到很远的地方。
它时常潜入深水里不易捕捉，在春夏季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。
帘网是那种网格做的很疏得网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠入铁块，将网坠入水底。过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越拉越被束缚有更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。
假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊
只知道进却不知道退，因此遭到烹煮和制成肉酱灾祸，实在是太可悲了啊！
道理的话就是不知道退却把
予①尝步自横溪，有二②叟分石（分别坐在石头两旁。）
而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日③亡所获也。
乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 甲曰：“吾④方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不⑤瞬，神不变，鱼忘其为我，⑥故易取也，子⑦意乎鱼，神变绩禒贯溉卟防诡狮韩饯则鱼逝矣，奚其获！” 乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“⑧旨哉！意成乎道也！”敢记。
翻译 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。
（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。
启示 1.凡事只有仔细认真，才能得到成功。 2.虚心好学，不要不懂装懂。
3.做任何事都不能蛮干，应遵循其规律。
[编辑本段]原文
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
[编辑本段]译文
从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不好意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里后离开。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！哪里有什么神灵啊！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。
字词解释：
1.乃以鲍鱼置罝中而'去'：去：离开
2.问其故：故：别人拜祭鲍君的原因
3.大隗：传说中的神名
4.具茨：山名
5.奚：何，什么
道理
这篇文言文说明的道理：凡事要认真考虑、究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话。
原文：
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
译文：
从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现.一个过路的人偷走了獐。（过路人）想想觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放一条在网里后离开。原来的主人回来后，（看见）放在那里的绳网中放着腌鱼，觉得很奇怪认为这是神，不敢拿回去。村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵。七八年后，那个当初往网里放腌鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我的咸鱼呀！哪里有什么神灵啊！"于是这件事就平息了。
字词解释：
1.罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；
2.窃取：偷取。
3：故：原因；别人祭拜鲍君的原因。
4.鲍鱼：这里指用盐腌渍的鱼。
5.去：离开。
6.或：有时。
7.具：详细。
8.息：平息。
9.怪：以…为怪。
10.何神之有：即“何神有之”。之：宾语前置的标志，无实际意义，道理。
11.此是我鲍鱼，何神之有？：这是我放的咸鱼，哪有什么神啊？
12.持：拿着；握着；抓着。
13.愈：（病）好。