圣人不仁,以百姓为刍狗的理解:圣人也是没有仁与不仁之分的,所有的百姓在他面前都和刍狗一样平等。
老子说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”要深刻理解这句氏闹圣人之言,有必要先深刻理解“刍”的本义和“刍狗”的意义。“刍”的甲骨文字形是草和手的组合,象草在手指间。《说文》释曰:“刍,刈草也。象包束草之形。”传统上把“刍”简单地释为草或拔草,实际并未真正领悟到“刍”字的深义。
刍狗是刍灵的一歼贺罩种,所羡嫌谓“刍灵”,就是指用柔草扎束而成的人或动物,为古人送葬之物,类似于今天的纸扎。
释义:
圣人就是一个组织的管理者,就是今天说的“老板”,春秋时期虽然没有“老板”这个词,但是有诸侯国君以及有封地的贵族。
百姓现在人通常认为“百姓”就是底层广大人民群众,但这是秦汉以后的概念。因此在先秦以前“百姓”指的是:贵族官员,贵族官员为首领“圣人”服务,国君把手下大臣叫做“百姓”,当时底层民众叫“庶民”。
百姓就是员工,圣人就是老板,百姓工作,圣人给你发工资,双方是雇佣关系。古代人跟今天一样,也要发工资,古代兄含手叫俸禄、薪水。
以上内容参考:百度百科-《道德经》