李门府仙堂是什么仙家

如题所述

仙堂分为大仙堂和保家仙堂两种类型,其中大仙堂在一些地区也被称为红堂子、地仙堂或草仙堂。大仙堂通常是由出马或出道的弟子所供奉的堂口,它们之间存在一些细微的差异。我们将从它们的共同点出发,进行解读和阐述。首先,我们简单了解一下保家仙堂。保家仙堂可以说是世界上最大的堂口,因为每个家庭都可以供奉它,也就是说这个堂口并不需要祖传。只要你有心敬奉神明,都可以供奉保家仙堂。保家仙堂可以进一步细分为四种立法方式,这是师传的法门,在此不便详细说明。保家仙堂只允许用纸书写,用布则不合适。
大仙堂是最有讲究和说道的堂口。所谓领仙者带领千军万马,多指这个堂口。如果一个堂口的兵马数量没有超过千员,那么就不能称之为一个标准的大仙堂。因此,规模是必要的,其次是分工。大仙堂的核心力量在一些地方被称为启毕为四梁八柱,主要包括掌堂教主、各家教主、碑王山扒、烟魂(清风)和报马。掌堂教主和各家教主的职责很容易理解,需要解释的是碑王、烟魂和报马。碑王是领仙人祖上的供过东西的人,死后通灵修成的鬼仙,虽然还是鬼仙,但已经几乎脱离了鬼道,没有那么重的阴气。碑王负责一个堂口走阴曹地府的事物,是这个堂口的关键人物。碑王是否立对了,关系到堂口稳定与否的大局,因为很多祖传的堂口仙家都是这个碑王领来的。碑王上身后背会发沉。烟魂是领仙人老辈少亡之人,具备通灵本领,可以行走阴阳两界。烟魂上身时,浑身会发冷,并且感觉很委屈,想哭,因为他死的冤,所以自然来了要诉诉苦。报马相当于一个战队的通讯连,这么解释后,大家应该能明白他的作用和重要性了。
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