诫子书 特殊句式 急！！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
有什么文言文的特殊句式吗？ 比如省略句 判断句 什么的
还有 将复何及 是不是倒装句啊= =？
《诫子书》特殊句式：
1、对偶句：
静以修身，俭以养德。
释义：依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、判断句：
夫学须静也——“也”表示判断。
释义：学习必须专心致志。出自三国诸葛亮《诫子书》。
3、倒装句，宾语前置：
将复何及——本为“将复及何”。
释义：又怎么来得及呢？出自三国诸葛亮《诫子书》。
原文：
《诫子书》两汉：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)
释义：
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵）。
扩展资料：
一、一字多义：
1、以
静以修身——做介词，引出动作行为的目的。
释义：依靠内心安静精力集中来修养身心的。出自三国诸葛亮《诫子书》。
勿以善小而不为——连词，因为的意思。
释义：不要因为是件较小的善事就毫不关心。出自西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》。
2、行
三人行，必有我师焉——行走。
释义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。出自于春秋孔子弟子及再传弟子《论语·述而》。
夫君子之行——德行。
释义：品德高尚、德才兼备的人。出自三国诸葛亮《诫子书》。
3、成
非志无以成学——达成。
释义：不明确志向就不能在学习上获得成就。出自三国诸葛亮《诫子书》。
遂成枯落——变成。
释义：于是枯败零落。出自三国诸葛亮《诫子书》。
二、词类活用：
1、广
非学无以广才——形容词作动词，增加的意思。
释义：不努力学习就不能增长才智。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、远
非宁静无以致远——形容词作名词，指远大目标。
释义：不身心宁静就不能实现远大的理想。出自三国诸葛亮《诫子书》。
三、古今异义：
1、慢
淫慢则不能励精——古：指懈怠；今：指速度方面。
释义：过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、治
险躁则不能治性——古：指修养；今：指治理。
释义：轻浮急躁就不能陶冶性情。出自三国诸葛亮《诫子书》。