1. 在古代中国，北方异族崇尚左，因此他们的衣服左襟覆盖右襟，这被称为左襟。
2. 古时候，上衣通常是交领斜襟的设计，中原地区的人们崇尚右，习惯将上衣的襟口右掩，这被称为右襟。
3. 汉族有一个传统习俗，死者的服装（寿衣）使用左襟，不使用布钮，而是用细布带系死结，以示阴阳有别。
4. 左襟和右襟本身没有差别，主要区别在于它们的摆放位置，这会有不同的含义。
5. 中国的传统服装，衣襟的穿法通常是左襟叠盖在右襟之上，因为衣襟是朝右开的，所以称之为“右衽”。
6. 现代服装中，男子的穿法是左襟叠右襟，女子的穿法是右襟叠左襟，这种“男左女右”的穿法据说是起源于中古时代的欧洲。
7. 上古时代，上衣多为交领斜襟的设计，中原人崇尚右，习惯将上衣的襟口右掩，这被称为右衽，而左衽一般为死者所穿。
8. 除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原服饰明显有别。但自明代起，除少数民族服装外，左衽也非常常见，尤其是女装，但华夏服装依旧以右衽为主。
9. 现出土的古代服装大部分为右衽，所以左衽为死者穿着的说法实际上是误传。
10. 诗人陆游在他的诗稿中多次提到“左衽”，表达了他面对华夏故土沦陷的沉痛心情和收复中原的坚决志向。
11. 思想家王夫之在反思汉族历史教训时，也多次提及“左衽”，用以表示汉族人民遭奴役或华夏文明的沦落。
12. 在二十四史中，关于“左衽”的记载基本都是汉族精英对左衽代表败亡的持续不断的否定和排斥，这些史料中并无反面案例。
13. 中国人对左衽的排斥贯穿于二千多年的历史，这表明反对左衽是华夏民族精神的重要体现之一。
14. 因此，左衽的文化含义是：服饰左衽是周边落后民族相对于汉族在服饰、文化和生产生活上存在显著差异的外在表现；在华夏文化中，人们认为生者衣襟左衽是对华夏传统文化与精神的背离，或用“左衽”表示落后、野蛮的异族；在儒家“尊王攘夷”思想基础上，“左衽”更被视为家园遭入侵、占领，甚至国家被异族灭亡、华夏文明沦落的标志。
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