【来十19】「弟兄们，我们既因
耶稣的血得以坦然进入至圣所，」
〔原文直译〕「所以，弟兄们，我们借着耶稣的血，得以坦然进到圣所的入口。」
〔原文字义〕「坦然」勇敢，胆量，大胆，自信；「至圣所」圣所(原文复数)。
〔文意注解〕「弟兄们，我们既因耶稣的血，」『因』指凭借、方法和工具；『耶稣的血』指主耶稣在
十字架上为我们所流的宝血。它具有两方面的功效：(1)赎人的罪(参罗三25)；(2)使人得以亲近神(参约壹一7)。这里耶稣的血偏重在后者，叫我们藉他的血能够亲近敬拜神。
「得以坦然进入至圣所，」『坦然』乃因罪过已被赦免(参18节)；『至圣所』原文是圣所，天上的圣所是神居住的所在(参九24)。
【来十20】「是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。」
〔原文直译〕「是借着他专为我们开创了一条又新又活的路，通过幔子，这(幔子)就是他的肉身。」
〔原文字义〕「开了」开创，献身，奉献；「新」刚宰杀的，才作成的，新近的，崭新的，刚开的；「幔子」落下的东西。
〔文意注解〕「是借着他给我们开了一条又新又活的路，」『新…路』不仅指这是一条前所未知的新路，而且也指新鲜、不会变旧的路。
「从幔子经过，」『幔子』原为头一层帐幕和第二层帐幕之间的阻隔物(参九3)，其上绣有
基路伯(参出廿六31~33)，表征神的荣耀和公义阻绝了有罪之人的亲近(参创三22~24)。当主耶稣死在十字架上时，殿里的幔子从上到下裂为两半(太廿七51)，从此，为人们打开了一条亲近神的路。
「这幔子就是他的身体，」有的解经家认为这句话很难解得通，他们说，幔子是神与人之间的阻隔物，主耶稣的肉身不可能是神人之间的障碍，因此他们反对把『幔子』一词加在前面(原文没有此字)。其实，原文的确有中性代名词『这』(the same)存在，就是指前句的幔子；本书作者以幔子表征基督的身体，重在强调两者同时裂开的事实，基督的身体为我们裂开，如同
盘石被击打裂开而流出水来(参出十七6；约十九34；林前十4)，照样，幔子的裂开乃基于他身体的裂开，所以我们乃是借着他才能进入至圣所。
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