第1个回答 推荐于2017-11-22
竹林深处
春天的阳光终于照进了竹林，稀稀散散的阳光却显得十分温和。不是夏天的骄阳，也不是冬日无力的光眼，春天的阳光在此泛滥，还带着一种风的感觉。
竹林的风？如果说春季的风是一种清凉，那么竹林的风亦是一种幽静。竹林的仙境人之向往，让我在干枯的竹叶上小睡。倚着的是古老苍劲的毛竹，呼吸的是竹林深处的空气，无论是城市里的繁华小屋，还是小屋中的高档沙发，哪能比得上竹林里的一竹一叶？
竹林深处，光在闪烁。无论站在竹林何处，都能感受到阳光的温暖。阳光在闪烁，它在泛滥，当喜怒哀乐束缚你全身时，竹林的阳光却能够消除你心中的苦闷，让你在迷途中不徘徊。相传古时有个失恋者，忧郁到想去自杀，几经波折来到了竹林上吊，当竹林的一束阳光照在他身上，顿时一种温暖泛滥的气息弥灌了全身。完全没有了当时的那种忧郁，心中充满了信心，不仅使自己重新振作，还让许许多多的人感受到了竹林的气息，挽救了很多人。这个故事已经传了好几代，但美丽的竹林阳光，却感动了很多人。
竹林深处，风在流动。竹林深处，让你切切实实感受到竹林美丽的，亦是竹林风。人生徘徊，身边的风最重要。酷热的风会使你恼怒，寒冷的风会使你变得悲哀。自从独行者从5000年前走到了现在，身边的风愈加变得冷酷。而竹林风带给你的是一种自信，一种美丽，一种没有悲哀的世外桃源。有什么从你身边逝去，亦有什么从远方来到你身边。竹林风，点燃了心中的希望，熄灭了心中的怒火，再现了5000年前的文明，抹去了往日的悲伤。
竹林深处，蝈蝈在歌唱。还记得达尔文在《昆虫记》中有一篇蝈蝈的文章，写的就是蝈蝈的美妙的音乐。迷失者何曾没有听过流行音乐，那是用嗓音与扩音器组合而成的，是失去了音乐人自己的独特艺术。而大自然的音乐是“纯”的，我们不必去说黄鹂的美妙，但是蝈蝈的演奏，也可以让我们陶醉。虽然没有很多人去关注，但他以自己的独特，赢得了世人的赞同。竹林深处，蝈蝈在歌唱，没有时间的束缚，没有空间的束缚，尽情地欢快得唱着。
我在竹林停留，在竹林风中，在阳光中，在歌声中，我懂得很多。
竹林深处，我爱竹林，我在微笑。
潇潇雨落前尘梦
寂静的黄昏，灰暗的天空。
阳光的身影，消失在了天空中密布的乌云下。乌云的积聚，预示着大雨的到来。
乌云下，忽然闪过一道亮光，紧接着，一声惊雷打破了天地间令人昏昏欲睡的寂静。雨从乌云中的沉睡里醒来，降临于大地之上。
独自站在窗前，听风，观雨。看潇潇雨落，穿林打叶，淋湿一切；听猎猎风过，飞沙走石，无所畏惧。风挟雨，雨随风，在天地间肆意挥洒，如一位丹青大师泼墨挥毫。
闪电在远方的天际闪动，雷声在天和地之间回响。雷雨似乎更加肆无忌惮了，狂风之中，柳条舞动，飞沙走石。天色一下黑得仿佛深夜，空中的乌云、远方的闪电和隆隆的雷声共同刺激着我们的感官，给人以一种压抑的感觉。
乌云过，暴雨歇。倚在窗边，看大雨留下的痕迹：地上的一个个水洼，树叶上纯粹、鲜艳的新绿。
再想想刚刚过去的雨，恍惚间，仿佛刚做了一场梦。
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡.
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文。读完这篇文章,一幅清新、美丽的画面浮现在我们面前:溶溶月色,田田荷叶,亭亭荷花。诗、情、画高度和谐地统一,读之如品美酒,愈品愈觉浓香醇郁,让人陶醉其中。
节选自 吴玉楼 触摸春天
邻居的小孩安静是个盲童.
春天到来以后,小区的绿地上花繁叶茂,桃花开了,月季花开了,浓郁的花香吸引着安静.这个小女孩整天在花香中流连.
昨天早晨,我在草地上做徒手操,安静在花树丛中穿梭,因为常在其间流连,她走得很流畅,没有一点磕磕绊绊的感觉.
终于,她在一株月季花前停下来.
安静是个细腻的女孩子.我相信,她的没有视觉的世界,和我们一样丰富,甚至可能有比我们更丰富的地方.我们用眼睛看到浅绿深红的世界,安静用她的心来感受和理解,安静的面前,同样是一个层次分明浓淡有致的春天.
安静极缓极缓地伸出她的手.在花香的引导下,她的手极其准确的申向一朵沾满露珠的月季花.
我几乎要喊出声来,因为那朵月季花上正停着一只白蝴蝶.
安静的手指悄然合拢,竟然拢住了那只白蝴蝶.真是一个奇迹,睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩儿神秘的灵性抓住.
蝴蝶在安静的手指间扑腾,安静的脸上充满了惊讶.这是一次全新的旅行,安静的心灵来到一个她完全没有体验过的地方.
我静静地站在一旁,看着安静.我仿佛看到她多姿多彩的内心世界,一瞬间,我//深深地感动着.
在春天的深处,安静细细的感觉着春光.许久,她张开手指,蝴蝶扑闪着翅膀飞离,安静仰起头来张望.
安静的心上,此刻一定化过一条美丽的弧线,蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的飞行曲线,叙述着飞翔的概念.
我没有惊动安静.谁都有生活的权利,谁都可以创造纯粹自我的缤纷世界.安静在这个清香袅袅的早晨,无言的告诉我这样的道理.
我最喜欢同女人讲话，她们真有意思，常使我想起拜伦的名句：
“男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。”
“What a strange thing is man! and what is stranger is woman!”
请不要误会我是女性憎恶者，如尼采与叔本华。我也不同意莎士比亚绅士式的
对于女人的至高的概念说：“脆弱，你的名字就是女人。”
我喜欢女人，就如她们平常的模样，用不着神魂颠倒，也用不着满腹辛酸。她
们能看一切的矛盾、浅薄、浮华，我很信赖她们的直觉和生存的本能－－她们的重
情感轻理智的表面之下，她们能攫住现实，而且比男人更接近人生，我很尊重这个
，她们懂得人生，而男人却只知理论。她们了解男人，而男人却永不了解女人。男
人一生抽烟、田猎、发明、编曲，女子却能养育儿女，这不是一种可以轻蔑的事。
我不相信假定世上单有父亲，也可一看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切
的婴孩必于三岁以下一起发疹死尽，即使不死，也必未满十岁而成为扒手。小学生
上学也必迟到，大人们办公也未必会照时侯。手帕必积几月而不洗，洋伞必时时遗
失，公共汽车也不能按时开行。没有婚丧喜庆，尤其一定没有理发店。是的，人生
之大事，生老病死，处处都是靠女人去应付安排，而不是男人。种族之延绵，风俗
之造成，民族之团结，都是端赖女人。没有女子的社会，必定没有礼俗，宗教，以
及诸如此类的东西。世上没有天性守礼的男子，也没有天性不守礼的女子。假定没
有女人，男人不会居住在漂亮的千扁一律的公寓、弄堂，而必住于三角门窗而有独
出心裁的设计之房屋。会在卧室吃饭，在饭厅安眠的，而且最好的外交官也不会知
道区别白领带与黑领带之重要。
以上一大篇话，无非用以证明女子之直觉远胜于男人之理论。这一点既明，我
们可以进而讨论女子谈话之所以有意思。其实女子之理论谈话，就是她们之一部。
在所谓闲谈里，找不到淡然无味的抽象名词，而是真实的人物，都是会爬会蠕动会
娶嫁的东西。比方女子在社会中介绍某大学的有机化学教授，必不介绍他为有机化
学教授，而为利哈生上校的舅爷。而且上校死时，她正在纽约病院割盲肠炎，从这
一点出发，她可向日本外交家的所谓应注意的“现实”方面发挥－－或者哈利生上
校曾经跟她一起在根辛顿花园散步，或是由盲肠炎而使她记起“亲爱的老勃郎医生
，跟他的长胡子”。
无论谈到什么题目，女子是攫住现实的。她知道何者为充满人生意味的事实，
何者为无用的空谈。所以任何一个真的女子会喜欢《碧眼儿日记》 （Gentlemen
Prefer Blondes）中的女子，当她游巴黎，走到 Place Vendome 的历史上有名的古碑时，俾要背着那块古碑，而仰观历史有名的名字，如 Coty 与 Cas
tier （香水店的老招牌），凭她的直觉，以 Vendome与Coty相
比，自会明白 Coty 是充满人生意义的，而有机化学则不是。人生是由有机
化学与无机化学而造成的。自然，世上也有 Madame Curie Emma Goldmans 与
Beatrice Webbs 之一类学者，但是我是讲普通的一般女人。让我来举个例：
“X 是大诗人”，我有一回在火车上与一个女客对谈。“他很能欣赏音乐，
他的文字极其优美自然。”我说。
“你是不是说W？他的太太是抽鸦片烟的。”
“是的，他自己也不时抽。但是我是在讲他的文字。”
“她带他抽上的。我想她害了他一生。”
“假使你的厨子有了外遇，你便觉得他的点心失了味道吗？”
“呵，那个不同。”
“不是正一样吗？”
“我觉得不同。”
感觉是女人的最高法院，当女人将是非诉于她的“感觉”之前时，明理人就当
见机而退。
一位美国女人曾出了一个“美妙的主意”，认为男人把世界统治得一塌糊涂，
所以此后应把统治世界之权交与女人。
现在，以一个男人的资格来讲，我是完全赞成这个意见的。我懒于再去统治世
界，如果还有人盲目的乐于去做这件事情，我是甚愿退让，我要去休假。我是完全
失败了，我不要再去统治世界了。我想所有脑筋清楚的男人，一定都有同感。如果
塔斯马尼亚岛（在澳洲之南）的土人喜欢来统治世界，我是甘愿把这件事情让给他
们，不过我想他们是不喜欢的。
我觉得头戴王冠的人，都是寝不安席的。我认为男人们都有这种感觉。据说我
们男人是自己命运的主宰，也是世界命运的主宰，还有我们男人是自己灵魂的执掌
者，也是世界灵魂的执掌者，比如政治家、政客、市长、审判官、戏院经理、糖果
店主人，以及其他的职位，全为男人所据有。实则我们没有一个人喜欢去作这种事
。情形比这还要简单，如哥伦比亚大学心理教授言，男女之间真正的分工合怍，是
男人只去赚钱，女人只去用钱。我真愿意看见女人勤劳工作于船厂，公事房中，会
议席上，同时我们男人却穿着下午的轻俏绿衣，出去作纸牌之戏，等着我们的亲爱
的公毕回家，带我们去看电影。这就是我所谓美妙的主意。
但是除去这种自私的理由外，我们实在应当自以为耻。要是女人统治世界，结
果也不会比男人弄得更糟。所以如果女人说，“也应当让我们女人去试一试”的时
候，我们为什么不出之以诚，承认自己的失败，让她们来统治世界呢？女人一向是
在养育子女，我们男人却去掀动战事，使最优秀的青年们去送死。这真是骇人听闻
的事。但是这是无法挽救的。我们男人生来就是如此。我们总要打仗，而女人则只
是互相撕扯一番，最厉害的也不过是皮破血流而已。如果不流血中毒，这算不了什
么伤害。女人只用转动的针即满足，而我们则要用机关枪。有人说只要男人喜欢去
听鼓乐队奏乐，我们就不能停止作战。我们是不能抵拒鼓乐队的，假如我们能在家
静坐少出，感到下午茶会的乐趣，你想我们还去打仗吗？如果女人统治世界，我们
可以向她们说：“你们在统治着世界，如果你们要打仗，请你们自己出去打吧。”
那时世界上就不会有机关枪，天下最后也变得太平了。本回答被提问者采纳