第1个回答 2022-06-26
今夜读到明代文学家陈继儒的《小窗幽记》，为书中诸多精妙词句，不禁拍案叫绝，该书堪称文人志士，用以修身养性，处世为人的一部百科全书。
其中有以下两段最为著名的警世名言，其一原文如下：
时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。
大意是指，人生在世，无论是开心的事，还是悲伤的事，都以平常心看待，好与坏当成是一个人的妆容，无论是精致还是粗糙，淡然处之为宜。
人心，无论是知已贴心的好友，还是苦大深仇的仇人，顺其自然则可安好。
美好的年华，无论长短，都要逝去，人生在世，空虚无定，来来往往的，都是生命中的过客而已。
其二原文如下：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
这是一种很高的人生境界，源于中国的传统思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。
浓淡相宜，远近相安，往来皆客，宠辱不惊，去留无意，这都确系人生的绝顶境界，心空比天，心宽似海，海纳百川，有容乃大。
细细思量，此种境界，岂是我等凡夫俗子，能够轻易达到的，正如《孟子·尽心上》所言：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
后来唐代诗圣杜甫在《望岳》一诗里，亦有所云：会当凌绝顶，一览众山小。其实都是在暗喻着，人这一辈子，要想达到以上境界，就要先卧薪尝胆，励精图治，力争登顶，唯有拿得起，方可放得下。
大乘佛教的主要经典《华严经》里有以下记载：一切众生，皆具如来智慧德德相，只因妄想执着，而不证得。
通俗地说，人人原本都是佛，但是因为在世俗社会里，因妄想分别而迷失了本性，使得智慧德能无法显现出来，倘若历经万千磨砺，彻底放下妄想分别执着，立刻就能恢复佛的智慧神通，并且与佛不二。
老子在《道德经》里也有曰：人法地，地法天，天法道，道法自然，可以看出，在道家先圣眼里，人，地，天，道，自然这个世界序列里，人是处于最低端，人只有不断去顺应规律，参禅悟道，最终才能，达到天人合一的最高境界，顺其自然而然，而成其所以然。
纵观儒家，佛家和道家三派的思想精髓，基本上是殊路同归，只是在用不同的语言，在诠释着类似的道理。我国古往圣贤无不是，历经千辛万苦，在苦难里，凤凰涅槃，浴火重生。
你我皆在入世的泥泞山道上，奋力前行，登顶的期盼，出世的愿望，就是最强动力。物质财富，不是与生俱来，更不能死后带走，有生之年，若能精神登顶，此生无憾!