老子道德经解释

Question

天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。天地尚不能久，而况于人乎？ 请高人指点，这两句从字面上来看一个说天地能长久，一个又说不能长久。是不是有矛盾。天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。后面容易理解，前面的怎么解释，【却】字怎么理解。

Answer 1

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

Answer 2

天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。天地无为，凭道而生存，顺道永生。天地所名，是道之玄，又玄，无道之玄，无天长，无地久。倘若，天地自身有为，就是逆道而行，生存不会永恒长久。道作用下的生存，是天长地久的生存。道有生命吗？天地有生命吗？道如果有生命，就不能称其为道了。天地是道所出之的玄，是依据道所运行的，道无生命，天地也无生命。因为无生命，就无所谓死，无所谓消亡。天地为无，无生才能无灭，无生无灭的天地。也就无所谓有为了。依天道而无为无灭，才可以天长地久。“天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马争于郊”。
“天下”是指地上，地上就是指生物。那么这里老子主要指人类。
“天下有道”就是天下有了人道。
“天下无道”就是天下没有人道。
“天下有道，却走马以粪”。
是说天下有了人道，却将马约束起来，安人道去行走，致使马连撒粪都不得自由，撒在人道上。
“天下无道，戎马生于郊”。
是说天下没有人道，战马就不需要在战场上驰骋，可以到荒郊野外自然生存。
老子的社会观，是十分理想的社会观，不是以某种特殊为特殊，也不赞成某种特殊就可以为特殊。物物平等，也就是“无为”的社会体制。这种社会体制，在人与自然万物是平等的，人不可以特殊。
应当遵循自然的“无为”的法则去发展。

Answer 3

1.
第一句，天地所以能够长久，乃是因为它的一切运作都不为自己，所以能够长久。表达谦让反而能赢得爱戴，处处为别人着想，反而能够成就自己的理想。

第二句，天与地都不能使狂风暴雨这样强大的事物持久地保持，更别说是血肉之躯的人了。表达任何事物都在不断的变化，一成不变的事物是不存在的。
两句话讲的意思不一样，处在的语境不一样，所表达的意思不一样，前后不存在矛盾。
2.
却:摒去，退回。

粪:耕种。
天下有道的时候，人人知足知止，国与国之间和平相处。战争绝迹了，战马也没有用了，只好用来耕田。天下无道的时候，人人争名逐利，国与国之间战争不断，马匹都用来作战，母马都得在战场上生产。

Answer 4

道德经特别深奥，让所有人向善。