君子喻于义,小人喻于利特殊句式

如题所述

君子喻于义,小人喻于利特殊句式是对照的主谓宾上下句结构。

意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”出现“君子喻于义,小人喻于利”的根本原因,是中心思想的存在。

子曰:“君子义以为质,礼以行之。”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法,在《论语》多次见到。事实上,我们所见的几乎都是二者之间的人。

因此,在理解时,要有“动态人生”的观点,就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人,小人则是“无心或放弃成为”君子的人。

只有这样理解,才可进而主张:君子若是懈怠,可能沦为小人;小人若是上进,可能改头换面。如此一来,孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。

对偶句的特点

首先,对偶句的结构十分严谨。通常情况下,对偶句由两对反义词或语义相对的词语组成,如“天高地厚”、“水涨船高”等。这种结构使得对偶句表达意义更加鲜明,也让语言更加精炼。

其次,对偶句的音韵和谐。由于对偶句由反义词或语义相对的词语组成,因此在音韵上形成了和谐的节奏感和韵律感,让人读起来感觉舒适愉悦。

此外,对偶句在表达效果上也有其独特之处。使用对偶句可以增强语言的表现力,使表达更加生动形象。例如,“君子爱财,取之有道”这句对偶句,用简单明了的方式表达了君子的道德追求和经济观念。

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