在古代人死后都必须按照规矩在家停尸三天，其实主要原因有三点，一是古人医术比较差避免将假死之人活埋所以停尸三天，二是亲戚朋友不能及时赶到所以等三天让远道的亲人看遗容，三是办葬礼、准备棺材什么的也需要点时间所以三天时间刚刚好。
一、古人医术比较差避免将假死之人活埋所以停尸三天。
古代除了华佗的医术精湛之外基本没有拿得出手的大夫，很多人认为只要没有了气息那人就是死了，但在历史记载中部分人是能够在停止呼吸后活过来的，在古代这就是诈尸但现代人称之为假死，所以为了避免将亲人活埋他们就会选择在家中停尸三天，这样一来就可以给假死之人一条生路不至于被活埋在地下。
二、亲戚朋友不能及时赶到现场所以等三天让远道的亲人看遗容。
人死一般都是比较突然的事情而且古代的交通不是很便利，想要通知亲戚过来看他最后一面需要一些时间，毕竟古代没有飞机、火车、汽车可以乘坐接到消息后赶来需要耗费时间，但是时间太长了尸体又会腐烂发臭所以一般都会定三天的期限，这样一来既可以让远道的亲戚前来看看故人又不耽误死去的亲人下葬。
三、办葬礼、准备棺材什么的也需要点时间所以三天时间刚刚好。
很多人觉得停尸三天很费解，其实人死后亲人家属都很忙的，他们不仅要准备后事还要准备亲戚们来后的一些基础设施，比如吃饭、住宿这些问题，而且在人死后还要准备棺材、寿衣、纸钱、墓地等相关事项，所以停尸三天时间就已经很短了，在短时间内将这些事情办理妥帖真的是很难得一件事情。
古人说"人死后要停尸三天"我认为，除了封建迷信外，还是有一定的科学道理的。在新中国没成立之前，人死后是要停尸七天的，新中国成立之后才改成三天，那么为什么要停尸三天？这三天对死者来说又有什么意义呢？
难道是因为我们迷信？害怕死者不能安息？会回来找我们麻烦？我这个人从来不迷信，但对于死者停尸三天这种说法，我还真迷信了。
俗话说死者为大，我们要尊重死者，能满足的尽量满足他。人死后是不能复生的，当人两脚一瞪，两腿伸直，没了呼吸，就说明肉体已经死了，但灵魂却还活着。
1.封建迷信
人们常说，逝者安息，那怎样才能让死者安息呢？当人活着的时候，总有些未完成的愿望，据说，在他们死去的时候，最大的愿望就是能见所有亲人一眼，没有遗憾才离开，所以他们的灵魂会出窍，坐在肉体旁边等待亲人齐聚回来看他一眼。
很可怕的是，如果未能满足死者的愿望，他们就不会去投胎，而在人间逗留祸害活着的人不肯离去，到了一定时间，魂魄灰飞烟灭，投胎做不成人，只能做动物了。
为了让死去的人无遗憾离开，因此设立停尸三天来满足他们的愿望，让他们死得其所，不去找活着的人麻烦，出生的时候带着哭声滴来，死去的时候带着笑脸的走，安息好。
2.科学道理
是不是所有的死者都是真正离开了人间了呢？并不全是的，有些死者只是暂时离开人间，他还会回来的，这又是什么逻辑说法？
这就是我们所的假死现象，其实并没有真正死去，只是因为患有某些疾病或者其他原因，让呼吸暂时停止而已。
其实现实生活中也有很多活生生的例子，有些人死了却还活着，却被硬生生塞进棺材里，敲锣打鼓地扛去埋葬。这对假死的人不公平，也不地道。
为了避免活埋假死的人，所以要停尸三天来观察迹象，这就是仁义科学所在。最后，我还是觉得人死后停尸七天比较妥当。因为三天时间太短，可能还会有奇迹。
古人规定“人死后一定要停尸三天”，并非是封建迷信，而是有深刻的科学道理的，不得不佩服古人的智慧。今天，我们就一起来探究“人死后一定要停尸三天”的秘密。
这一切都要从神医扁鹊说起，在春秋战国时期，有一次虢国的储君因病去世，整个虢国陷入了沉痛的悲伤之中。此时，恰巧神医扁鹊路过此地，见众人面露悲色。于是，他就当问当地人发生了什么，当地人告诉扁鹊，他们的储君因病去世。后来，扁鹊又问他们：“储君是因何而死？”一个知道内情的医生告诉：“储君因为气血不通，导致体内的邪气无法排出，从而得了阳缓阴急的病，最后不治身亡。”
神医扁鹊一听，认为虢国储君应该并没有死亡，而是出于假死状态。于是乎，扁鹊赶紧进宫面见虢国的国君，将自己的猜测告诉了虢国的国君。虢国的国君大吃一惊，为了自己的宝贝儿子，他下令开棺查看。随即，扁鹊发现虢国的储君真的并没有死亡，只是处于假死状态。于是乎，该神医扁鹊闪亮登场了。只见他老人家拿出祖传针灸，在储君的三阳五会等穴位上施了几针，没想到很快虢国储君就苏醒了，举国欢庆。
很快扁鹊救活虢国储君，起死回生的事情传遍了全国，不仅使扁鹊名声大噪，而且人们也知道了假死这回事。于是，从此以后人们就谨记了这个教训，人死后至少停尸三天再安葬，以免假死的人被真正的活埋。实际上，在历史上就是因为假死而被活埋的案例真不少，在后世的考古发掘中，多次见到因假死被活埋的情况。假死的墓主人在被埋葬后苏醒，在求生欲的支配下，他们手指不停地猛抓棺盖，但无济于事，最后只能是窒息死亡，留下一片片凄惨的抓痕。
在《左传》中记载：“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”可知，历史上晋文公就是在假死后被活埋的。只是神棍害人，他听见棺中有动静，不去查看，非要鬼扯什么“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。”最后，晋文公就这样因假死而被活埋了。
由于古代的医疗条件有限，假死情况时有发生，为了避免因假死而被活埋。于是，古人才规定“人死后要停尸三天”，并且有亲属在身旁细心守护，就是为了防止假死，并且在假死之人醒来后，可以及时救治。当然除此之外，还有让亲属见最后一面，瞻仰缅怀之意。总之，不得不佩服古人的智慧。即使在今天医院也会出现误诊，出现假死，起死回生的情况。因此，古人的一些习俗还是有必要遵守的。各位，你们说呢？
古人的医疗水平水平毕竟有限，假死的情况也时有发生，古人为了避免因假死而被活埋，所以才有了“人死后要停尸三天”的规定，除此之外还要有亲属在身旁守护，还要在尸体脸上盖纸，一方面是避免人假死，可以让人及时得到医治，另一方面也是让亲属缅怀死者。
历史上因假死而被活埋的事例有很多，在后世的考古发掘中，经常会发现墓主人的棺盖布满凄惨的抓痕，这都是因假死而被活埋的，结果在埋葬后却苏醒了，最后却窒息而死，可是够悲惨的了。
扩展资料：
“人死后要停尸三天”的来历
春秋战国时期，虢国的储君因病去世，整个国家都陷入悲痛之中，恰巧扁鹊路经此地，得知是虢国的储君去世，便下意识问了句是何病去世的?后来得知是因气血不通，导致体内的邪气无法排出，得了阳缓阴急的病，最后不治身亡。扁鹊根据经验便知道虢国储君很有可能是进入假死的状态，连忙进宫面圣，将自己的怀疑告诉了虢国的国君。
虢国的国君连忙命人开棺，扁鹊经过一番查看后，确认是假死，最后为虢国的储君施以针灸，很快人便醒了。扁鹊可以起死回生的故事也一传十、十传百，传遍了全国。人们也知道了人没气很有可能是假死，而非真死，为了谨记这一教训，便有了人死后至少停尸三天，还要在脸上放上黄纸，就是避免有人是假死却惨遭活埋的悲惨事情发生。
中华上下五千年，作为四大文明古国之一，我国有着丰富的历史文化，同时，在生活的方方面面也有着非常多的习俗，这些习俗最主要体现在红白喜事之上，人死后停尸三天，自古以来就存在这个说法，为什么要停尸三天呢？相信很多人都有这样一个疑问，停尸三天，不仅仅是一种迷信的说法，同时，它还有一段非常有趣的故事。
在我国古代有着严格的等级制度，而这一等级制度最草是开始与西周，也就是我们所说的“周礼”，在周礼里面严格的规范了各个阶层人们的一言一行，从而来维护封建统治者的统治，而停尸三天就被包括在周礼的丧葬礼仪当中。
人死后万事皆空，人们会在墓中放大量的陪葬品，而停尸三天，这个说法是来源于春秋战国时期，并且这个故事还与伟大的医学家扁鹊有关，在春秋战国时候虢国的储君去世了，作为一名深受百姓爱戴的君主，在去世后民众十分的不舍，而在此时扁鹊正好路过此国，在一番检查之后得出虢国储君并没有死去的结论，并且在一番诊断治疗之后，储君成功恢复健康。
在这件事情发生之后，扁鹊这个故事被流传开来，因此就产生了人死后停尸三天这个习俗，一方面是为了排除假死的情况，而另一方面则是借此来表达人们对于亲人的一种不舍之情，希望自己已经逝去的亲人也可以像虢国的储君一样起死回生。