诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家,人们称他神机妙算,用兵如神。但他死后究竟葬身何处无人知晓,这与他的神机妙算有关。 他的墓地,据《三国演义》和历代的一般说法,均认为是陕西勉县的定军山。其实,定军山并不是他的真墓。 原来诸葛亮自五丈原一病不起后,自知寿数已尽,便对后事作了精心安排。
一般都认为,定军山武侯墓系诸葛亮死葬之地。那么,诸葛亮为什么生前“遗令葬定军山”,而没有回成都安葬或迁葬成都呢?对于这件事,陈寿的《三国志》、罗贯中的《三国演义》都没有多发议论。可是,后世读史的人,出于对诸葛亮一生忠贞的感佩,对“遗令”葬在定军山之事作了不少的感叹。
一说:生而治蜀,死犹护蜀。定军山武侯墓殿内,就有这样一幅楹联:生为兴刘尊汉业;死犹护蜀葬军山。人们普遍认为此联语体察了诸葛亮“遗令”葬定军山的隐衷。《三国演义》也据此创作了诸葛亮“显圣”定军山的故事,托梦给征蜀大将钟会:“汝入境之后,万勿妄杀生灵”云云。
二说:北伐壮志未酬。柳春藩《诸葛亮传》就认为:诸葛亮之所以要“遗令”葬在汉中定军山,是因为北伐壮志未酬,想让后人不忘北伐曹魏。唯其如此,诸葛亮的后继者姜维才不顾一切而坚持“八伐中原”。
三说:别有苦衷。 有一种观点认为,为什么陈寿对诸葛亮“遗令”葬定军山之事不加任何评论,裴松之也避而不谈,或许诸葛亮是确有其苦衷的。在封建时代,忠臣难做,尤其是像诸葛亮那样集权于一身而又未完成“复兴汉室”之重任者,他不能不处处小心。在当时,实际上就有人对诸葛亮的权力至大产生过疑虑,明察秋毫的诸葛亮对此不会没有认识。所以,他“遗令”葬定军山,或许正是为了避免身后被君臣猜疑,以保全国家与家人之平安。这从他死后,百姓请为立庙而朝廷却一直不同意,可见诸葛亮的苦衷是不无道理的。
其实定军山只是他的一处衣冠冢”。 后主刘禅按诸葛亮的生前安排,悄悄命四名关西壮汉抬着棺木往南走。四人走了一天一夜,棺木越来越重,抬得个个腰酸背痛,但丝毫不见绳杠有断烂的迹象。 这四人商议,如果这样抬下去,岂不是要到猴年马月才能交差?便决定择一荒山野岭无人之处,悄悄将棺木埋了。
回到成都呈报刘禅,说是绳杠已烂断,已将丞相尸体就地掩埋。刘禅开始信以为真,后来一想不对,怎么新绳新杠仅一两天便断了呢?其中一定有诈! 刘禅对四人严刑拷问,四人只得将实情招了。刘禅大怒之下,以欺君之罪”将四问斩。人被杀后,刘禅才发觉杀人之前未将墓开清,后不已。于是,诸葛亮葬于何处就永远无人知晓了。其实,定切早在诸葛亮的预料之中。