第1个回答 2014-04-23
佛经里说，人生有七种苦难：生、老、病、死、憎怨会、爱离别、求不得。要戒贪，戒嗔，戒痴，戒慢，戒疑。生老病死是人生必经之事，在所难免，跟深爱的人永别之苦也是无法避免。但是憎怨会的苦和求不得的痛却是依靠内心的力量就可以减轻的。曾几何时，也想做个洒脱的人，无欲则刚。但毕竟还年轻，很多事不得顿悟。也潇洒不得。只希望自己活的自然简单，让身边的人觉得快乐。人说所谓快乐，不是得到的多，而是计较的少。不计较，便是一种境界。 （1）中国有这样一句古训"近朱者赤，近墨者黑".我本人一直深信不疑,只是在现如今的社会里,电视里,电影里，总有些人或事会让人觉得这句话似乎有点“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的味道。 所谓的近墨者不黑，简言之出淤泥不染。鲁迅等人是算不上其中的一份子的，除非他在新文化运动以前参加过黑社会；或者是那些搬弄事非者们含沙射影，指桑骂槐，借此污辱鲁迅先生的战友。而那些所谓的警务人员，更不可跻身“近墨者”之列，免得亵渎这三个字。君不见，古今中外，多少警察未曾滥用职权、徇私枉法？虽个中不乏脚踏实地之人，但毕竟为数尚少。这是事实！但若这个世界上的警察都可称为近墨者，想必这个世界定是警贼合流，无法无天。若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑，倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀。 没有所谓的永远的近墨者不黑，因为真正不黑的人已经不再是近墨者了。近墨者是没有不黑的道理的。不过这里倒有一个矛盾，比如说有二人，一为朱，一为墨。此二人若是长持相处，究竟是近朱者赤，还是近墨者黑呢？在此，引用数学上“正负相加，符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过。 三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的：人"非恶即善”. 其实最重要的还是你无法克制住自己的行为，自我控制并不难 你是习惯的主人，不要成为习惯的奴隶和仆人，你完全可以改变坏习惯，养成好习惯。拿出你的意志、魄力和自信，好习惯最终会属于你。 做习惯的主人 在你的生活中，当某一行为频繁出现时，这一行为就可能成为你的习惯，一旦遇到类似的情况，你的大脑神经就命令你做出相应的行为。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”好习惯和坏习惯都是因为行为的多次出现而形成的。 习惯的力量是惊人的，它可以让你做出令人吃惊的事情。一旦某种行为变成了习惯，当你重复这种行为时，感觉很顺畅；当你做出违背习惯的行动时，你会觉得十分不痛快。好习惯、坏习惯都如此，可是有一句话说：“学好难，学坏易。”当你养成坏习惯，想改掉它是一件需要下功夫的事情。 在某些情况下，具有自我约束能力和做一个有自我约束能力的人之间是有差别的。做一个有自我约束能力的人是指自我约束习惯无所不在。人人都能偶尔表现出自我约束能力，但是要一贯取得成功，就要坚持不懈。所谓一生不是指别的什么，它只不过是年、月、日的积累。那些短时间和阶段内发生的事，将决定你总的一生是否成功。