我国考古界从现在开始承认，1 ~ 5万年前是我国新石器时代的早期中期，即传说中的神农时代。距今5600年前是新石器时代末期到青铜器的过渡期，即传说中的皇帝时代。炎黄现在是氏族的首领，也是氏族和部落的称号，分别代表两个时代：炎帝时代和皇帝时代。这段时间湖南还有几十万年旧石器文化史。湖南气候温和，其南部的江永一带是原始野生水稻的产地。
与江永相邻的都县玉蟾遗址发现了超过一万年的陶瓷和三粒完整的水稻，其中稍早的是野生水稻，稍晚的是水稻种植，还保留了野生水稻、籼稻和粳稻的综合特征，是迄今为止世界上发现的第一个种植水稻标本。道贤先民在自然界无法满足人们食用需求的野生水稻面前，通过种植改造野生水稻，首先燃起了为人类开辟水稻种植文化的希望。1657年，界王的灵力政权内部发生了矛盾，清世祖命令经略大臣洪承畴的相机进取性，洪承畴将石膏书院作为军事指挥所。
同年，编院纯武院演奏清廷，申请重建石古书院。这时山上建了合江亭、禹王妃、武侯祠、大观楼、会堂、忠义寺、七弦寺等建筑物。其中，禹王妃刻有奇异的古代篆文，字分为9行，共77个字。字体奇怪，好像蜷缩着蝌蚪，很难破译。传说碑文记载并颂扬了大宇治水的丰功伟绩。旧石器末期的长江中游已成为两岸文化动员的纽带。
穿过湖北江陵一带，是湖南洞庭区土质松软的良冲平原，具备发展规模水稻作文化的自然条件，从旧石器末期开始，先民纷纷进入该平原。89，000年前，彭斗山有文字发明前的表意号、表意号、图腾。8000年左右，在县八十遗址发现了2万多粒稻米和大米，是全世界史前稻米发现谷物最多的地方。还有木铲、木铲、骨铲等工具，以及木杵和其他加工工具。《周易·系辞》“神农”、“木”。陶瓷工艺也相当熟练，各种形式的水壶、白陶器、彩陶器最具特色，其辐射光会波及到原、湖南、鄂西等周边邻居。湖湘文化从此更加不断地创新。