1、早年经历
范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰,世居邠州。范仲淹高祖范隋,唐懿宗时渡江南下,任丽水县丞,时逢中原兵乱,遂定居吴县(今苏州市)。 五代时,曾祖和祖父均仕吴越,父亲范墉早年亦在吴越为官。宋朝建国后,范墉追随吴越王钱俶归降大宋,任徐州节度掌书记。
宋太宗端拱二年(989年)己丑秋八月丁丑,范仲淹生于徐州节度掌书记官舍。 淳化元年(990年),范墉因病卒于任所后,母亲谢氏贫困无依,只得抱着两岁的范仲淹,改嫁淄州长山县人朱文翰,范仲淹也改从其姓,取名朱说(yuè)。
2、苦读及第
大中祥符四年(1011年),范仲淹得知家世后,伤感不已,毅然辞别母亲,前往南都应天府(今河南商丘)求学,投师戚同文门下。数年寒窗生涯后,范仲淹已博通儒家经典的要义,有慷慨兼济天下的抱负。
大中祥符八年(1015年),范仲淹以“朱说”之名,登蔡齐榜,中乙科第九十七名,由“寒儒”成为进士,被任为广德军司理参军,掌管讼狱、案件事宜,官居九品。鉴于已有朝廷俸禄,范仲淹便把母亲接来奉养。
3、泰州治堰
天禧五年(1021年),范仲淹调任泰州西溪盐仓监,负责监督淮盐贮运及转销。西溪濒临黄海之滨,唐时李承修筑的旧海堤因年久失修,多处溃决。于是范仲淹上书江淮漕运张纶,痛陈海堤利害,建议沿海筑堤,重修捍海堰。
4、执教兴学
天圣五年(1027年),范仲淹为母守丧,居南京应天府(今商丘)。时晏殊为南京留守、知应天府,闻范仲淹有才名,就邀请他到府学任职,执掌应天书院教席。范仲淹主持教务期间,勤勉督学、以身示教、创导时事政论。
5、秉公直言
天圣七年(1029年),宋仁宗十九岁,章献太后(宋真宗章献皇后)依然主持朝政。冬至,仁宗准备率领百官在会庆殿为太后祝寿。范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼,就上疏仁宗说:“皇帝有事奉亲长之道,但没有为臣之礼。
晏殊得知范仲淹上疏,大惊失色,批评他过于轻率,不仅有碍自己的仕途,还会连累举荐之人。范仲淹据理力争,详述自己做法的缘由,申明自己的政治立场:“侍奉皇上当危言危行,绝不逊言逊行、阿谀奉承,有益于朝廷社稷之事,必定秉公直言,虽有杀身之祸也在所不惜。”
6、伏阁请对
明道二年(1033年)冬,郭皇后误伤仁宗,宰相吕夷简因与皇后有隙,遂协同内侍阎文应、范讽等人,力主废后。消息传出,群臣议论纷纷,都认为废后不合适,范仲淹也向皇帝进言。因吕夷简事先令有司不得接受台谏章疏,疏入内廷,不得奏。
范仲淹遂率中丞孔道辅、侍御史蒋堂、段少连等十余人跪伏垂拱殿外,请求召见,仁宗不见,派吕夷简出来解释。范仲淹等与之当庭辩论,吕夷简理屈词穷,无以为对。
7、景祐党争
景祐元年(1034年),范仲淹调任苏州知州,辟所居南园之地,兴建郡学。
景祐三年(1036年),范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政,培植党羽,任用亲信,向仁宗皇帝进献《百官图》,对宰相用人制度提出尖锐批评,劝说皇帝制定制度、亲自掌握官吏升迁之事。吕夷简不甘示弱,反讥范仲淹迂腐,诬蔑范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。
8、戍边西北
宝元元年(1038年),党项族人李元昊称帝,建国号大夏(史称西夏),定都兴庆(今宁夏银川),与宋朝的外交关系正式破裂。次年,为逼迫宋朝承认西夏的地位,李元昊率兵进犯北宋边境,于三川口大败宋兵(三川口之战),集兵于延州城下,准备攻城。消息传至京师,朝野震惊。
康定二年(1041年)正月,仁宗诏命陕西各路讨伐西夏,范仲淹上疏,建议加强边防守备,固守郦延,以军威恩信招纳西羌归附(时羌族为元昊向导,为其所用),徐图西夏,仁宗采纳。范仲淹又奏请修筑承平、永平等要塞,把十二座旧要塞改建为城,以使流亡百姓和羌族回归。
9、庆历新政
庆历三年(1043年),元昊请求议和,西方边事稍宁,仁宗召范仲淹回京,授枢密副使 ,又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官(俗称“四谏”) ,锐意进取。
仁宗调整辅臣结构后,多次召见富弼、范仲淹等人,征询天下大事。范仲淹虽感谢皇恩,却认为事有先后,朝廷陈弊积久,非一朝一夕所能改变。仁宗遂亲笔诏书,开天章阁、陈设笔砚、赐坐以待。
10、与世长辞
皇祐四年(1052年),调任知颍州,范仲淹扶疾上任,行至徐州,与世长辞,享年六十四岁。 十二月,葬于河南洛阳县尹樊里万安山下 ,仁宗亲书“褒贤之碑”,赠兵部尚书,谥号文正,追封楚国公。
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1、出生
范仲淹生于端拱二年八月廿九日(989年10月1日),隔年(990年)父亲武宁节度使范墉不幸逝世,母亲谢氏带着范仲淹将范墉灵柩安葬于苏州老家天平山范氏祖茔后,暂住附近的咒钵庵内,想守丧三年。
但因苏州范氏家族不接纳范仲淹母子,家贫无奈之下,谢氏改嫁给了时任苏州推官的朱文翰。朱文翰是淄州长山县(即今山东省滨州市邹平县长山镇)人,范仲淹改姓名叫朱说(音“悦”)。
四岁时,范仲淹随母亲、继父回到了长山县河南村,此后范仲淹在长山县读书。范仲淹成年后得知自己身世,遂辞别母亲,宋真宗大中祥符四年(1011年),至睢阳应天府书院(在今河南商丘睢阳区)读书。
自二十一岁于淄州邹平县长白山醴泉寺寄住,每天只煮一锅粥,并与腌制后的虀菜(酱菜)分为四份,早晚吃两份,史称“断虀画糜”或“断虀画粥”,读书三年。
2、任官
大中祥符八年(1015年)登进士第,被任命为广德军(今安徽广德县)的司理参军,掌管讼狱,此时迎回母亲赡养,并回到苏州要求重归范氏家族,但遭到一些族人刁难,他坚持己见,声称只是恢复范姓,没有其他企图,方才被允许复姓范。
此后范仲淹相继出任集庆(今安徽亳州)节度使推官、泰州海陵西溪盐仓监官。泰州任内,他与已故参知政事李昌龄侄女李氏结成良缘,生三子名范纯佑、范纯仁、范纯礼。
他倡议修海堤,被调任兴化县令,与好友滕宗谅协力修筑通州、泰州、楚州、海州四周海堤,百姓感激他的功绩,都把海堰叫作“范公堤”。
堤成后不久,天圣四年(1026年),母亲谢氏病故,范仲淹因母丧回南京应天府(今河南商丘)宁陵县守丧三年。守孝期间,南京留守晏殊邀请他担任应天府学的教授。
宋仁宗天圣六年(1028年),范仲淹守丧期满。经晏殊的推荐,他被授予秘阁校理一职,成为皇帝的文学助理。
七年(1029年),仁宗行郊祀大礼,下令将亲率百官至会庆殿为太后刘娥贺寿,再至天安殿受百官朝贺。
范仲淹上书反对,以为有违君主之体,不合朝廷体制,并接连上书要求太后撤消垂帘听政,还政给天子。他两度上书皆被宰执压下,范仲淹乃自请出任地方,贬为河中府(今山西蒲州)通判。
3、党争
宋仁宗亲政后,范仲淹被召回京师担任言官右司谏一职。郭皇后要掌掴后宫妃嫔,仁宗劝阻,却误伤仁宗之颈,仁宗大怒,决定废后。
以范仲淹为首的朝臣们出于道义,不同意下诏废后,而当时的同中书门下平章事吕夷简为讨好仁宗,明令禁止百官参议此事。
范仲淹与御史台官员孔道辅等人,数人径趋垂拱殿,求见仁宗。但仁宗拒绝接见,次日早朝范仲淹等人到待漏院准备向吕夷简进言,被贬出京为睦州知州(今浙江建德市梅城镇)。
一年多后,1034年8月时改任苏州知州,在苏州他因为治水有功,拜礼部司员外郎、天章阁待制。后召还,判国子监,迁吏部司员外郎、权知开封府。
景祐三年(1036年),范仲淹不满同平章事吕夷简任用私人,上书给仁宗一幅“百官图”,加之论“迁都洛阳”之事,范仲淹又与吕夷简发生激烈争执,吕夷简指范仲淹及其支持者为“朋党”,北宋时期的“朋党之争”即由此始。
最终吕夷简遭罢职,范仲淹也再次被贬知饶州、再贬润州,又贬知越州。
4、带兵
景祐五年(1038年),在西夏李元昊的叛乱中,范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州(今陕西延安附近)与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,进龙图阁直学士,协助主帅夏竦平定叛乱。
延州诸砦多失守,范仲淹自请行,迁户部司郎中兼知延州事,先前旧制:路分马步军部署统兵万余人,兵马钤辖领兵五千,兵马都监带兵三千,御敌时官卑者先出战。
范仲淹在检阅州兵马后得一万八千人,分为六部,每部置一将,加强训练,以敌之寡众分别出战。范仲淹主张采取“屯田久守”方针,而韩琦则主张集中各路兵力,大举实行反击。夏竦采纳了韩琦的主张,派韩琦和经略判官尹洙回京,请仁宗批准反攻计划。
康定元年(1040)任陕西都转运使及陕西经略安抚副使、兼知延州(陕西延安),庆历元年(1041)为户部员外郎、龙图阁直学士、知耀州(陕西耀县)。
然而康定二年(1041年)好水川之战宋军遇伏大败,主将任福等十六名将领英勇阵亡,士卒惨死一万余人。
韩琦、范仲淹受罚被贬。此后宋军采取范仲淹的防御战略,先在延北筑城;后来又在宋夏交战地带,构筑堡寨。淘汰老弱,对士兵进行严格的军事训练,提拔狄青、种世衡等有才干的将领;对沿边少数民族居民,采取怀柔态度,严立赏罚公约。
庆历二年(1042年)十月,与韩琦共迁枢密直学士、右谏议大夫。西夏防线逐渐立起了一道坚固的屏障,最终迫使西夏在庆历四年(1044年)达成和议。
5、改革
庆历三年(1043年)七月仁宗将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹,一同调回京师,分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使和枢密副使,范仲淹以枢密副使,取代王举正任参知政事(副宰相)。
同年九月范仲淹与富弼、韩琦等人参与改革。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十项改革建议,就是史上著名的《答手诏条陈十事》。
他是当时所谓“庆历之治”的推动者之一,历时仅一年。范仲淹罢黜许多官吏,引发官场风云,富弼同情那些被罢斥的官吏。
庆历四年(1044年),因为遭到嫉恨朋党的夏竦等人的反对,仁宗对于改革逐渐失去兴趣,范仲淹、富弼、石介只好请求外出巡察地方。
庆历五年(1045年),仁宗下诏废弃庆历新政,范仲淹和富弼被撤去军政要职,范仲淹被罢参知政事,授资政殿学士、知邠州事、兼陕西四路缘边安抚使,十一月,罢陕西四路缘边安抚使,以给事中改知邓州事。
庆历八年(1048年),徙知荆南府,邓州人请留,上表自请留,许之。
皇佑元年(1049年)正月,移知杭州,七月,进礼部侍郎。二年十月,迁户部侍郎,十一月,移知青州(今山东益都)。晚年多病。在饶州日,因学行气,而有差失,“遽得眩转之疾”,又“患肺久深,每秋必发”。
6、逝世
皇祐四年五月二十日(1052年6月19日),范仲淹奉命从青州调任颍州途中,病逝于徐州,终年64岁,赠兵部尚书,谥号“文正”。
仁宗亲书篆额“褒贤之碑”四字,神道碑碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写,同年12月安葬于洛阳伊川万安山南麓。有四子:长子范纯佑、次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹。
靖康元年(1127年)二月,追封魏国公。
扩展资料:
范仲淹的主要成就
1、文学成就。
《宋史·范仲淹传》,范仲淹文学素养很高,写有不少著名作品,包括《严先生说祠堂记》及《岳阳楼记》等,后者中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”更为千古名句。
除此之外,也留下了众多脍炙人口的词作,如《渔家傲》、《苏幕遮》,苍凉豪放、感情强烈,为历代传诵。欧阳修曾称《渔家傲》为“穷塞外之词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子,父子都当过宰相。
2、团结氏族。
为了团结亲属和族人,范仲淹出资为家乡苏州的族人设立义庄、义田。义庄供给义米,救济贫穷族人,并为科举考生提供资助,期待他们出仕后回馈同族。
若族人任官,则停止供给义米。受范仲淹影响,其好友李师中也买田数千亩,设立义庄周济宗族中的穷人。范氏义庄的出现,象征中国宗族组织的诞生,影响深远。
3、著作。
范仲淹作品《宋史》本传,编本名《丹阳集》凡诗赋五巻二百六十八首杂文十五巻一百六十五首,元祐四年苏轼为之序。
另北宋有刻本《范文正公文集》,有《文集》二十卷,《别集》四卷,《尺牍》二卷,《奏议》十五卷,《丹阳编》八卷。南宋淳熙丙午鄱阳从事綦焕校定旧刻,又得诗文三十七篇为遗集附于后即今别集其补编五巻。
又有乾道刻递修本、范氏家塾岁寒堂刻本,皆二十卷。清代四库全书本《范文正集》正集二十巻别集四巻补编五巻。
4、教育方略。
范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想,把“兴学”当作是培养人才、救世济民的根本手段。在《上执政书》中,范仲淹明确提出“重名器”(慎选举、敦教育),把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人,主张“劝学育才”,恢复制举并使之与教育相衔接。
庆历年间主政时,范仲淹再次提出“复古兴学校,取士本行实”,着力改革科举考试制度、完善教育系统、加强学堂管理,各地亦奉诏建学,地方学堂如雨后春笋般涌现,时谓“盛美之事”。
师资选材上,范仲淹提倡明师执教、经实并重。范仲淹注重对教师的培养和选拔,把“师道”确立为教育的重心,他推荐的名师胡瑗、李觏等,皆为北宋著名的教育家。
教学内容上,范仲淹提倡“宗经”,以儒家经典培养能通达“六经”、悉经邦治国之术的人才;同时注意兼授诸算学、医药、军事等基本技能,培养具有专门知识、技能的实用人才。
参考资料来源:百度百科——范仲淹
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