恻隐之心,仁之端也的意思是什么:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始。
一、基本释义
恻隐之心,仁之端也:同情心是仁义道德的根源和基础。只有具备怜悯之心,才能够理解别人的处境,体谅别人,从而在行为上体现出仁义道德。同情心是仁的开端,是人的天性,发展成普遍的善举就成了仁。总之,恻隐之心是仁义道德的实现要从怜悯之心做起,只有真正具备怜悯之心,才能够走上正确的道路。
出自:战国孟轲《孟子·公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”
译文:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样。
二、《孟子》节选释义
《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
1、道在尔而求诸远,事在易而求之难。出自《孟子·离娄章句上·第十一节》。解释:道理很近却到很远的地方去寻求,事情很容易却按困难的方法去解决。
2、尊贤使能,俊杰在位。出自《孟子·公孙丑章句上·第五节》。解释:尊重贤能,让他们在其位谋其职,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
3、君子不怨天,不尤人。出自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》。解释:一个有道德的人做事不抱怨老天,也不抱怨他人。
4、为高必因丘陵,为下必因川泽。出自《孟子·离娄章句上·第一节》。解释:要想高耸,必须凭借山川丘陵;要想低下,必须凭借江河湖泊。
5、徒善不足以为政,徒法不能以自行。出自《孟子·离娄章句上·第一节》。解释:(君主)光有善心却不去施行,是不可能达到仁政的目的;仅有法律而不想办法推广,书面上法律是不可能自己去实施的;这里指出了实践的重要性。