恻隐之心，仁之端也的意思是什么：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始。
一、基本释义
恻隐之心，仁之端也：同情心是仁义道德的根源和基础。只有具备怜悯之心，才能够理解别人的处境，体谅别人，从而在行为上体现出仁义道德。同情心是仁的开端，是人的天性，发展成普遍的善举就成了仁。总之，恻隐之心是仁义道德的实现要从怜悯之心做起，只有真正具备怜悯之心，才能够走上正确的道路。
出自：战国孟轲《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”
译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。
二、《孟子》节选释义
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
1、道在尔而求诸远，事在易而求之难。出自《孟子·离娄章句上·第十一节》。解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。
2、尊贤使能，俊杰在位。出自《孟子·公孙丑章句上·第五节》。解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
3、君子不怨天，不尤人。出自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》。解释：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
4、为高必因丘陵，为下必因川泽。出自《孟子·离娄章句上·第一节》。解释：要想高耸，必须凭借山川丘陵；要想低下，必须凭借江河湖泊。
5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。出自《孟子·离娄章句上·第一节》。解释：（君主）光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。