大月氏读音是“dà yuè shī”。
在史书中，大月氏的读音可能有多种形式，因为早期古代汉语没有任何标准化的拼音表记。下面将从几个方面来详细回答这个问题。
历史研究成果
1.“大月氏”的发掘过程：随着考古工作的展开，人们对于大月氏这个文化群体在历史上的存在有了越来越深入的了解。而伴随着这一过程，对“大月氏”名称的恢复与研究工作也在不断加强。
2.《汉书》记载：《汉书》中称之为“大宛”，意为强盛的夷族。由于汉字的使用并不同于现今通行拼音，因此“大宛”和“大月氏”之间并不是刻意的区分，而是基于文字生成规则不同而导致的不同称谓。
3.《史记》记载：《史记》卷一百四十五《大宛列传》提到的羌酋“月氏昆莫特登于孝武时”，以及卷一百九十《西域传》王莽时期的“大月氏王伏贵”，也都属于“大月氏”这一群体。
音韵学解读
1.加强汉字里面音韵成分的解释：根据机械词方法将『省』、『声』、『透』三个音韵成分作用到‘月’上，解释大月为大宛之左右燕语中的音译误写；氏即室内空间、家、族等意思。
2.蒙古语世系记载：在古代蒙古文字的一部分出现了"ҮЕСЭ"（yüesü 或者 yüetsü）字，这个字有传承日本的史籍等确认的历史记录。这个字与汉字打下来是“月氏”的音译。
3.《华夏字义》书中指出：按照现代汉语发音规则划分语音，月含有元音yuè、辅音yu,sh而且氏含有元音shī、辅音sh;x，“dà yuè shī”的发音在音韵学上是完全合理和符合规范的。
其他身份论述
1.粟裕提出：“月氏”源于乌孙，史称曰重昆那毗迦，是一个古代55户民族聚集地的称谓，后发生分裂演变，组成8个部落和族群之一称莫呯城国。
2.孔仲卿曾将“大月氏”想象为西方仙境人间乐园的化身，并有诗：自问天边神仙在，不知月氏有几人。应来游此碧花洛，下见金城梦日新。
3.根据中国草原常见真菌孢子的形态学、地域、分布区和人文地理等诸多证据表明，“大月氏”可能与草原上一种常见的菌霉——“毒灰鬼伞”有着千丝万缕的联系。
结论
大月氏是古代中亚地区出现的一个重要的文化群体名称，而其具体的读音有许多不同的解释和解读。然而，无论是历史研究、音韵学还是其他身份论述，在各种不同的视角下，都得到了一个相对稳定和一致的读音“dà yuè shī”。