壶底落款文字为
《水云居》
这个款识应该是应该是明清仿制宣德
炉的作品,或后期仿冒。
流传于世的铜香炉私铸款113种款名
其中有《水云居》
关于宣德炉
明代宣德三年三月,因见郊坛太庙内廷所陈设之鼎彝式样鄙陋,于是以暹罗所贡的风磨铜仿造古式大量铸作香炉,自上用以外,并颁赐各王府两京文武衙门使用,第一次制作数量计一百一十七款,三千三百六十五件。
第二次於当年十一月间复应需要补铸一万五千六百八十四件,合计二万零四十九件,件件记录,是为有名的「宣德炉」。
宣德炉以其款式古雅、铜质精粹,百炼良金,宝色内涵、珠光外现、淡淡穆穆、玉毫金粟,隐跃肤理之间,若以冰消之晨,夜光晶莹映彻,回非他物可以比拟
(注: 明.项子京〈宣卢博论〉),因其质精物美,铸造后仿铸者众,明末清初尤然。清张潮在其〈宣炉歌注小引〉称: 「宣炉一种,则诚前无所师,后莫能继,------所恨赝鼎纷陈,不可胜诘,非巨眼莫能辨之,良由爱之者多,则其值益贵,则赝者日繁」,所铸铜炉尽以「大明宣德年制」铭款,蔚为香炉的另一番文化景观。
宣德炉分庙堂之器与清玩之器两大类,以方形及圆形为大宗,庙堂壮观瞻,故尚大器如鼎彝之类,清玩以口径三寸之乳炉为主,以便摩挲把玩。今且就不同角度试看宣炉之特徵:
这上面的字是“水云居”
「水」 字形演变 字源演变
甲骨文三例,以水直立示形,都像水流的样子。金文三例,都承於甲文第一例,中像水的主流,两侧像水花,属象形。战国文字三例以及篆文,源自甲、金文之形,显而易见。字经隶书,体变作
,略失其形,楷书则沿之而定体。以上诸形,都据具体的实象造字。在六书中属於象形。
「云」 字形演变 字源演变
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甲骨文之、
,上像天,下像弯曲的云,属象形。金文
承自甲文之形。战国文字用笔太过灵动,只以扭动的云示义,似离甲文的云形甚远。《说文》古文第一例,无疑承自甲文第一例,只是云层方向相反,不影响其音、义。另一古文,纯以图画表现,自属象形。篆文
之结构,属从雨、云声,是云字的後起形声字。隶书、楷书之云,应是承《说文》古文第一例而来。以上诸形,除篆文「
」之外,都据具体的实象造字。在六书中属於象形。大陆作为「云」的规范字。