为什么恐惧死亡?

如题所述

 害怕是指面临险境而心中恐惧、惊慌。那么,人为什么会害怕死亡?
  一种说法是大自然创造人类之始就赋予了人类这个本性,贪生怕死是为继人类这个物种存在的动力,人类若没有了这种贪生怕死先天本性,那么,人类这个物种早已不存在了。为什么会不存在呢?很多原因,如若不怕死,则必然被比人类强大的掠食动物所消灭,若不贪生怕死,人们在面对生活上的各种艰难痛苦的的时候都会选择死亡。
  第二种说法是,归根结底还是跟文化有关,参考下印度与尼泊尔人的生死观,尼泊尔火化场上,那些死者的亲人在死者火化前绝不会痛哭流涕,表情十分平静,因为他们相信,死与生是平等的,死亡只是灵魂通往另一个世界的入口,连孩子们都会毫无畏惧的在火化台甚至死者身边玩耍嬉戏,从不担心会沾染到不祥,同样的情景在印度的恒河边也能看到,而这些在中国几乎是不可想像的。印度与尼泊尔都有许多自我折磨的苦行者,而中国人则认为“身体发肤,受之父母,不可毁伤“,文化不同,生死观自然不同。因此我认为并不是所有人类想到死亡都会伤心害怕,会伤心害怕的,必然是“准备工作“没做好。
  第三种说法,因为对未知事物的恐惧,人会不安,死亡也许没有我们想象的可怕,我们害怕的是对未来的不确定性,因为太多的死亡证明了别离的苦寂,死亡会夺取一切看似鲜活的,热烈的,富有活力的生命, 还让我们追寻的所有事物都失去了意义,它让生命变得毫无价值,它会夺去人的信仰,而人必须依赖信仰才感到踏实,有意义。
  我其实并不太清楚这几种说法的对错,也没有个对错,但换个角度,我希望能找到一个最有说服力,最能让人相信的说法(当然,几乎所有哲学家都依靠这一点来评判理论)。
  首先第一种说法,归纳起来就是对人类物种延续的保护本能。这个说法我不太赞同的原因在于上面的总结,我们意识深处的自我保护并非是对身体的自我保护。
  第二种说法是文化差异。第三种说法是对未知的恐惧。那么我是不是可以综合一下,有的文化填补了人们对死亡这种恐惧的未知性?他们相信死后是灵魂通往另一个世界,即意识本身并不会消亡,也满足人类的自我保护结论,换句话说,对死亡的了解程度比其他文化对死亡的了解程度深,相信的程度也深。
  我之所以认为第三种说法比较有说服力除了上面的解释之外,我认为还有死亡对生命的否定让人恐惧,让生命变得毫无价值,死亡否定了自我存在的意义,会让人感到特别的无助。我想这才是我们恐惧死亡的根源和本质。
   死前一秒14种感受
  相关图美国著名心理学家雷蒙德穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后,试图为人们揭开死亡真相。
  1.他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死讯。
  2、从未体验过的舒服。“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
  3、听到奇怪的声音。在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调。
  4、被拉入黑暗的空间。有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉,那就像一个没有空气的圆柱体,感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域。
  5、自己看着自己的躯壳。发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛。
  6、你的话别人听不到。他们竭力想告诉他人自身所处的困境,但没有人听到他们的话。有一名女子说,我试着跟他们说话,但是没人能听到。
  7、不停出入自己肉体。脱体状态下,对时间的感受消失了。有人回忆说,那段时间里,他曾不停地出入自己的肉体。
  8、感官从未如此灵敏。视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说,他从未看得如此清楚过,视力水平得到了不可思议的增强。
  9、孤独无助 无法交流。在这之后,会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说,他无论怎样努力都无法和别人交流,所以,“我感到非常孤单”。
  10、周围有他“人”陪伴。这时,周围出现了别的“人”。这个“人”,要么是来协助他们安然过渡到亡者之国,要么是来告诉他们丧钟尚未敲响,得先回去再待一段时间 。
  11、最后的时刻出现亮光。在“濒死体验”最后的时刻,会出现亮光。这道光具有某种“人性”,非常明确的“人性”。
  12、回望人生 全程回顾。这个时候,当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时,都是“一幕接着一幕,按事情发生的时间顺序移动的,甚至伴随着画面,当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
  13、被“界限”阻隔。在这时,人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西,阻隔你到某个地方去,关于它的形态有多种表述:一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆,或者是一条线。
  14、生命归来 如果有幸被救活了,在“濒死体验”进行到某种程度后,人们必须“回来”。在最开始的时候,许多人都想赶快回到身体中去,但是,随着濒死体验的深入,他开始排斥回到原来的身体,如果遇上了光的存在,这种情绪就更为强烈。随后,你就真的“回来”了。
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第1个回答  2009-03-02
每个人都无法逃脱死亡,大多数人对死亡都充满了恐惧之情。我们可是关于我为何害怕死亡,每个人的观点不尽相同。但我想对死亡的恐惧和害怕还要从死亡的几个性质说起。

死是蕴含在生命之内的,而宇宙间的有生之物无不都如此。大凡有生命者,都会经过孕育期,然后则出生、成长,再进入衰老期,最后便会死去。我们不可否认万物必会破灭,而生灵必有死亡的时候。人是一种生物,必然逃不脱死亡的命运,无论是接受还是不接受,死亡都会在某时某刻来临。既然如此,人们就必须正视死亡,活着时不要回避死亡的问题,因为即使你想回避也是回避不了的。而这是死亡的必至性。

生与死虽然截然不同,判然有别,但生的瞬间就含蕴着死的因素,两者是互渗而混然一体的。可是,世人一般都体认不到"生死互渗"的道理,谁都只愿永远地活下去,谁都害怕死亡的降临。因为,在人们的眼中,"生"是盈满着生机,充溢着温暖、活力、光明、拥有;而死则是生机顿失,是冰冷、枯竭、黑暗、丧失,人们怎不求生畏死呢?人是一种生物,必然逃不脱死亡的命运,无论是接受还是不接受,死亡都会在某时某刻来临。既然如此,人们就必须正视死亡,活着时不要回避死亡的问题,因为即使你想回避也是回避不了的。

可是,即便人们从生命之根理解了死亡的必至性,仍然会在情感上万分恐惧与害怕死亡。这一点必须从死亡本质的角度来加以化解。古希腊的圣哲指出:死是人无法体验的对象,当人还活着时,死非常遥远;当死来临时,人们已经毫无感觉和思虑了。人们对死的害怕、焦虑、恐惧,等等,无不都是一种活着时才有的感受,而死亡一降临,人所有的知觉、心理的反映等等都不存在了,人们又怎能害怕呢?既然不能够去害怕,我们活着时就没有必要去恐惧死亡。也就是说,当人存在的时候,死亡是不可能存在的;而当我们不存在死去时,我们根本就无法害怕。我称这为死亡的不存在性。因此,活着的人又何苦要怕死呢?

可见,人们对死亡的恐惧根本不是起于死亡本身,而是人们从棺材、死尸等死亡的现象中获得的一些恐怖的观念。仅仅是观念而已,并不是一种实在的对象。所以,人类的确可以从主观上努力,改变以至取消这些观念,以消除对死的焦虑、恐惧、害怕和担心。这些有关死亡本质及如何免于对死亡恐惧的方法实际上是相当有效的,我们每个现代人都应该经常沉思一下,去倾听古代贤哲的声音,积极地思考生与死的问题,以获得某种生死的智慧,从对死的恐惧中解脱出来。这样,也只有这样,我们的人生才能获得幸福
第2个回答  2009-03-02
因为没人知道死亡.
是对未知的恐惧.
当然,人既然活着还有什么不能解决的呢?
其实,人之所以害怕死亡,有个我觉得比较重要的原因是对生的渴望!
第3个回答  2009-03-02
因为不知道死亡后会怎么样。生命只有一次!害怕失去所以恐惧!
第4个回答  2009-03-02
这个谁也不能解释的,莫名的本回答被提问者采纳
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