译文是：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
出处：东晋文学家陶渊明的代表作之一《桃花源记》。
原文节选：便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
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桃花，在我国古代的意象中一直是美好的代表。从古老诗经中的“桃之夭夭，灼灼其华”的喜事，到“人面桃花相映红”的美景，桃花都用它的灼灼之姿，将诗里诗外渲染出一片绰约的风姿。而陶渊明笔下与世隔绝的村落，就坐落在这样的一片桃花林中，极尽世间美好。
就像是欧洲对于乌托邦的向往一样，桃花源同样也寄托着国人对于理想生活的向往。它完美的避开了战乱，在与世隔绝中民风淳朴，田间阡陌纵横，壮年劳作，黄发垂髫怡然自得。
一切都和谐美满，也许这样的生活在我们现在看来十分普通，但放在东晋那样社会动荡的大环境下，陶渊明对于他们字里行间的欣羡就显得无比自然了。
文人往往是时代的诉说者，他笔下的文字不仅是自身的所思所想，更是代表着一个时代的诉求。陶渊明作为山水田园诗派的创始人，年轻时是有着“大济苍生”之志的，但奈何东晋时期政治黑暗、门阀制度森严，让他对这样的朝堂失去了信心。
于是便有了“不为五斗米折腰”的陶渊明，有了采菊东篱下的千古之作，有了世人憧憬万分的桃花源。