第1个回答 2009-04-12
汉文帝、宋仁宗、明孝宗
文帝即位后，励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除酷刑，使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕，天下小康。史家将汉文帝与其子汉景帝统治时期称为文景之治，奉为贤明帝王的典范。但文帝在位时，仍然存在诸王国势力过大、匈奴入侵内地等问题。西汉末年的刘向曾对孝成皇帝问，评价文帝“（讼狱）治理不能过中宗（汉宣帝）之世”、“似不及中宗之世，不可以为升平”
在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”远过“贞观之治”、“开元盛世”。
嘉佑四年（西元1059），这时距赵祯驾崩还有四年，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于稽求抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘维天之命，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”
“仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲黄之前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”
北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：盖帝知为治之要：任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦、文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有宋之盛欤？”
北宋政论家陈师锡这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”
大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景佑极矣。”天圣、景佑都是宋仁宗的年号。即使目空无人的南宋宰相秦桧也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”南宋人名人卫径也称：“嘉佑之治”振古无及。
在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。（1010—1063）四十二年不识兵革
宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的重文抑武和宽宏大量。
赵匡胤统一中国后，通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变，未杀有功大臣。尤其难能可贵的是，赵匡胤制定了法律，规定不能在朝廷上鞭打大臣，不准对公卿辱骂。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。
到了宋仁宗赵祯继位，把这个传统弘扬到最大。赵祯爱好学习，崇拜儒家经典。他首次把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》拿出来合在一起让学生学习，开了“四书”的先河。
有一次，出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。
四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么·成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢·不如给他个官做做吧。就授其为司户参军。”
仁宗在位四十二年，最后病死于汴京宫中福宁殿。遗诏中说：由太子赵曙即位，进曹皇后为太后，丧礼必须从简。死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”（宋·邵博《邵氏闻见后录》）可见赵祯真是无愧“仁”宗的称号。
明孝宗朱佑樘，汉族，明朝第九位皇帝，成化六年七月初三日出生（1470年），弘治十八年五月初七日因病英年早逝（1505年），享年36岁。宪宗皇帝第三子，生母孝穆纪太后。成化二十三年（1487年）明宪宗逝世，太子朱佑樘即位，年号弘治。孝宗即位后，驱除宫内奸臣，任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣。使当时的朝政焕然一新。弘治一朝，名臣辈出，孝宗勤于政事，励精图治，使明朝再度中兴盛世。后来人们把孝宗统治时期称赞为“弘治中兴”，孝宗去世后，上庙号孝宗，谥号达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝。弘治十八年十月，孝宗被葬于明十三陵之泰陵。孝宗去世后传位太子朱厚照，即明武宗。更值得一提的是孝宗只娶了张皇后一人为妻！！是历史上唯一只有一个老婆的皇帝。
明朝大学生朱国祯说：三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗，乃吾朝明孝宗也！
第2个回答 2009-04-12
秦孝公赢渠梁,算一个！ 例证如下：
大凡中国人，十有八九都知道“千古大变”的商鞅变法。
可是，很少有人知道，商鞅变法时的秦国君主是谁，他起到了什么作用？
古往今来的政治法则：领袖人物是任何国家变革的第一推动力。譬如赵武灵王之胡服骑射、秦始皇之中央集权制、文景之治、贞观之治、罗斯福新政、列宁新经济政策、斯大林主义体制等等，都是以领袖名号为变革标志的。而战国时代的秦国，发生了如此一场惊雷闪电，改变了天下格局与文明历史进程，天下竟然皆呼“商鞅变法”，而不冠国君之名，可谓历史一奇！
作为一个变法大臣，商鞅的声望非但在历史上掩盖了秦国君主，而且在战国当世也掩盖了秦国君主。如果说，前者尚算正常，那么后者就太不正常了。若用后世的政治潜规则衡量，这可是一桩“只知有某某，不知有某某”的声望大罪，立可置商鞅于死地。便是在战国时代，这种“臣望过君”的罪名杀伤力，也是很厉害的。声名显赫的信陵君，便生生倒在了这种名望流言下。大名士范雎首说秦昭王，第一句话也是：而今天下，只知秦有太后穰侯，不知有秦王！仅此一句，秦昭王便惊出了一身冷汗，立即将范雎邀入了密室。
果真如此，商鞅早早该死了，还谈何继续深化变法？
不可思议的是，商鞅非但没有获罪，而且在变法大成后统率秦国精锐新军一举收复了河西失地；大捷后又爵封商君（领商於十三县封地），成为真正与秦国君主“分土共治”的最强势的权臣。声望满天下的商鞅，成功超越了权力法则的沼泽地带。
历史奥秘的背后，必然有被湮没的奇人奇事。
两千多年的历史烟尘，湮没了一座雄奇伟岸的文明高原。
这座文明高原，就是秦孝公嬴渠梁。
说不尽的嬴渠梁，实在是中国文明历史上最为平中见奇的一个领袖人物。
从历史大象说，嬴渠梁之奇，有一种历史的幽默感——以不着痕迹的政治天才，将国家航船平稳驶出了战争与变法的连绵惊涛骇浪，而使国人与历史浑然无觉，竟在平稳进展中不觉其险，不觉其难。应该说，这实在是历史上空前绝后的大手笔。
我们来大体看看秦孝公嬴渠梁的奇绝风貌——
奇绝之一，21岁即位，接手父亲秦献公留下的危机四伏濒临崩溃的烂摊子。交接危机，历来是古典政治的最危险环节。而嬴渠梁竟能在没有贬黜杀戮一个先朝大臣的情况下，顺利整合朝野，不动声色地巩固了最高权力。以愤青的年龄段第一次施展方略，便表现出如此的权力斡旋能力，实在令人惊叹。应该说，一轮天才的政治太阳，从此升起在中国文明历史的天宇。
奇绝之二，即位伊始，立即大胆地从父辈的既定国策中摆脱出来，成功遏制了秦人急于收复河西失地的强烈愿望，又成功化解了秦人急于为战死的秦献公复仇的酷烈战心，与最强大的魏国割地议和（包括函谷关在内的骊山以东，全数割让给魏国），使秦国从连绵战火中摆脱出来。这一着险棋，竟然没有引起这个此前只知道死硬拼杀的秦人族群的剧烈动荡，实在令人不可思议。
奇绝之三，国家初步稳定后立即谋求强国，以四海胸襟面对天下，发布旷古奇文《求贤令》。这卷《求贤令》，惊世之处在四点：
第一，面对穷小弱危四大困境的现实，竟然公开宣示要“恢复穆公霸业”，其勃勃图谋，使山东六国大觉滑稽可笑；
第二，不局限于向本国求贤，竟敢于向整个天下征集人才，一时成为战国奇谈；
第三，数落历代先祖缺陷，直面秦国困境危局，使“敬天法祖”的老秦人一时瞠目结舌；
第四，公开向天下承诺，谁能使秦国强大，便与谁“尊官分土”共享秦国！
凡此四点，任何君主但能实现其一，便是惊世明君。嬴渠梁一举全揽，且毕生全部实践成功，堪称古今中外万千年绝无仅有！
奇绝之四，商鞅入秦，以“三说”（三种治国之道）试探秦孝公。这位年青君主竟能辨识敏锐，对三种不切实际的迂腐治国之道嗤之以鼻，并断然拒绝。在商鞅痛陈变法强国之道后，又能摆脱俗见，立即重用商鞅；在一场思想政治大辩论后，立即决断启动变法。当此转折关头，其成熟老辣，其杀伐凌厉果断，庸常君主连想也不敢想。秦孝公之政治决断力，千古之下无出其右。
奇绝之五，自商鞅主政变法开始，秦孝公嬴渠梁在国事活动中几乎消失，史料记载寥寥无几。这一历史现象的背后，隐藏着一个巨大的事实：国君嬴渠梁绝对信任商鞅，从不掣肘，自愿居于二线。如此器宇深沉，如此博大胸襟，寻常领袖万难做到。
奇绝之六，战国之世大战连绵，不测的战争时时对变法构成夭折的危险。而秦国自变法开始，20余年间，竟然没有发生一场足以威胁变法的大战，堪称历史奇迹！秦国独能成功避险，这是嬴渠梁的领袖之功——全力斡旋国际局势，不使战争危险扼杀秦国变法。此等战时国际环境的腾挪能力，罕见又罕见。须知，韩国申不害变法的失败，便是韩昭侯应对国际局势变化无能，招致魏国猛攻，变法成果一举被摧毁。
奇绝之七，秦国变法20余年，举国族群没有发生大的动荡。即或是太子犯法、商鞅刑治公子虔，使秦国政治格局发生了巨大变化的最严重的政治危机，也被成功消弭。终秦孝公一生，所有反对变法的势力不敢公然挑衅，保证了秦国深化改革的最终成功。这种无与伦比的政治平衡能力，强大的政治威慑能力，无论怎么评价都不过分。
奇绝之八，强大崛起之后独能审时度势，只以收复河西失地为作战界标，而不再对山东六国发动主动进攻，使山东六国一时没有结盟抗秦的口实。这一折冲，使秦国在新军尚未达成一定规模的时候，获得了最为宝贵的成长稳定期。强势而知进退，只有最为杰出的战略家才可以把握分寸，嬴渠梁恰恰如此，炉火纯青！
奇绝之九，善后之际大破俗套，非但不以铲除权臣为安定身后之手段，而且授予商鞅“可称秦王”的巨大权力。此举被后世的刘备效法，虽不是历史唯一，但却是令天下震惊的绝对首创。
凡此等等，尚不足以展现秦孝公嬴渠梁的全部风貌。
依据谥法，“孝”作单字追谥，为“功业德行广大无边”之意。秦人以“孝”字追谥嬴渠梁，足见对其崇高景仰，很是得当。后来，无人当得单字“孝”，便以“孝”配合他字，形成双字谥或多字谥，“孝”字遂演化成一种具体的孝行之德，内涵与“孝”的本意已经相去甚远了。譬如后来的秦孝文王、赵孝成王等，都是如此。
但在史书资料中，对这位说不尽的秦孝公，却记录得很是简略，历史评价更是少见。大约只有西汉贾谊的《过秦论》，对这位奇绝人物留下了唯一的历史评价：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守而窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”包括司马迁在内的后世历史家，则大多对秦孝公采取了不知可否的态度。此间最为深刻的原因，只能是“非秦”烟雾之下对伟大秦政根基人物的有意识回避，是一种不甚光明的治史心态。
嬴渠梁，是政治天宇的一轮太阳。
秦孝公烁烁光焰照耀千古，足为领袖之文明标尺。
第3个回答 推荐于2016-10-19
是唐太宗最厉害，登位之前战功他最多，又能虚心纳谏。建国后更是打开朝门，迎四方客。不过最繁华的时代是开元盛世（但这没有李世民也是不可能的）本回答被提问者采纳
第4个回答 2009-04-12
用阎崇年的话来说，封建社会两千年，前一千年的千古一帝是唐太宗，后一千年的千古一帝的康熙。
因为在治理国家方面两人都差不多，但综合水平来说的，应该是康熙，接着是唐太宗。个人修养上面，康熙略胜李世民一筹，因为康熙的学识很广泛，会多种语言，还学习了许多西方科学，这不能怪李世民，是当时时代没有那么多东西学习。
所以两个人水平是差不多的，半斤与八两。