第1个回答 2009-04-21
你是想要求他律的好处还是不好的啊？就比如要是自律做成了，但是周边的人都不去做，那么慢慢的自己也会有惰性，会受他人的影响。同样的，要是你本身自律一般，但是身边的朋友同学都很有文明习惯，慢慢的你也会被同化。这又是他律的好处。 他律的内伤就在于人的主观能动性大于客观因素对人自我的掌控。
其次是他律的广泛性，不能够完全的囊括所有人的特征，所以并没有个人在这方面的全面。
还有就是他律的被接受程度，只有个人作为主体去接受这个他律才有可能实现他律的意义。
注意多找一些具体的实例。 他律：儿童的道德判断受他自身以外的客观的价值标准支配。
他律,所谓“律”，即约束之意也.他律是指接受他人约束,接受他人的检查和监督.
公民道德建设贵自律重他律。“自律”就是德治，“他律”就是法治。在强调“自律”，提高每个公民道德素质的同时，还必须严格“他律”，采取法治手段。
随地吐痰，乱扔烟头、杂物，是中国人几千年的陋习。为何诸如此类的小事总是禁而不止呢？与国外有些地方相比，笔者认为原因在于“自律”与“他律”失衡了。
据说，新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。
要创建国家卫生城市，首先要在“自律”方面下功夫，力求全市人民人人认真学习，个个从我做起，特别是各级领导干部要率先垂范。其次，要加强“他律”，重视法治，以铁的手腕为创建活动保驾。
把自律与他律、德治与法治统一起来，相信几年后，泉州一定能像新加坡那样卫生文明。而自律与他律相结合，则公民的道德面貌也必将焕然一新。
人的自觉性有有限的
一种制度越是依赖于个人美德，个人美德越是会加速丧失，因为美德已缺少所需要的制度保障；一种制度约不依赖于个人美德，越有利于个人美德，越有利于更多地保存个人美德，因为这时美德尚有制度为之保驾。中学生养成文明习惯也是一样的道理
看看我们党最近出台了一系列的制度来规范党员,其目的就是为了使党员养成良好的个人习惯,提高自身素质
如果只靠自律,那我们制定法律的目的何在,如果中学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干吗,一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校,一个完全自律的社会也是一个完全没有秩序的社会,或许只有当人类实现共产主义,才有可能人人都自律,但是这显然不是现实的
如果有人监管，那么环境肯定会建设的更好，新加坡就是例子,如果没有严苛的法律,怎么会有美丽的狮城,整洁的环境
自律是这个世界最有效但也是最无效的东西,在一个现实的社会里,我们不能够把希望寄托在这么一种危险的制度当中,因为它并不现实,因为我们还不是共产主义,因此,校园也是一样的道理