中国人敬爱文书已成天性，古时候，传说坐拥功名的读书人是文曲星下凡，平日用过的字纸要恭敬的拿到“敬纸亭”烧毁。小时候也常听父母也叮嘱不可以践踏报纸、勿以纸垫座位，深怕辱蔑了神圣的文字。
汉字是生命体
汉字有他的源流演变与生命型态，不可以随意更动变化。从甲骨文、金文、隶书到楷书，中国的文字历经了长期的生命，成为如今最易于书写、辨识的文字。
如“马”这个字，原先是以象形图画的形式出现，但是不可能每写一次，就把“马”的样子画一遍。然而古人力求善尽传达文字的意义，经过千年简化之后，文字自然定型，成为具有深厚意涵的文体。这就像一个有生命的个体，汲取了历代文化的精华，演变成放诸四海皆准的样貌。
曾经有人把繁体字与简体字做比较，发现繁体字虽然笔划多、难写，但辨识程度极高，远远一望就能明白意义。而简体字虽然笔划少，映入眼中后却不易明白字义，反而得花更多时间解读，造成了阻碍与不便，恰巧应了“欲速则不达”这句古谚。
由于象形文字不似拼音文字，会因为时代演进失去读音读法，造成古今文义不通的问题；所以汉文字得天独厚，千年万代还能留存其意。世界三大古文字中，巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字（圣书体），都曾在历史的舞台大放异彩，如今却已相继走入博物馆，只能供后人凭吊。唯独中华民族的汉字，历经三千多年的风吹雨打，如今正以老当益壮的雄伟姿态，大步迈向世界的舞台！
汉字是神传文字
中国人，或多或少，有着“唯有读书高”的传统情怀。如此深厚的文化景仰，并非凭空而生。
如同希腊神话普罗米修斯从天上盗取火种的神话传说一般，上古亦有“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”的记载。传说仓颉是黄帝的史官，他有四只眼睛，似乎能看到不同层次与事物更深的意涵，是一个半神半人的人物。据说文字就是仓颉从天上带到人间。当仓颉在人间散布文字时，上天喜悦赐福，降下小米以示普天同庆；而作恶的妖魔鬼怪却因为知道人类有了文字与智能，再也无法愚弄操控人类了，妒恨悲恸莫名，因而连夜抱头痛哭！文字启迪圣智，妖魔能不畏惧吗？
撇开这些神话，汉字的确拥有深奥神奇的内涵。譬如说“人”这个字，“楷书”的“人”，和三千年前的甲骨文，都是简简单单的两画没有什么变化。只是甲骨文看起来像真正的人：两手垂在胸前，弯着腰。这表现出中国的“人生哲学”。
人是最复杂的，连画家都会感叹画鬼容易画人难。人世间的种种，确是很复杂，但人生真要那么复杂吗？简简单单的两画，不也是人生吗？再复杂的问题，弯弯腰，赔个礼，不就变得简单了吗？从这简单的两画，也许可以体悟与明白更多意在言外的道理，然而从“human”里能看到什么呢？恐怕用电子显微镜也看不出什么端倪来呢！
博-大精深而美妙的汉字
何盈满与林善本的汉字专题演说，以生动有趣的故事与实例，深入浅出的解释了汉字的珍贵与意涵。汉字是现今唯一能表意的文字，其一笔一画都带有丰富博-大的讯息，将造字当时的社会发展状况，经济活动，文化思潮等等，融入字体字意之中，无怪研究人员有“一个汉字就是一个博物馆”之叹！
中国的汉字是中华文化的桥梁，也是精美的艺术作品。身为台湾人，何其有幸传承了中国繁体字的书写形式。拥有如此珍贵的文化宝藏，期盼关怀文化与教育的有志之士，共同参与、了解汉字的美妙。走进汉字，就有如走进中华文化的博物馆，足以让人赞叹再三、流连忘返！
http://www.hi-fi.com.cn/bbs/showthread.asp?postid=1578汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天神， 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。
从 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址（今 西 安 市 东郊 半 坡 村 北）， 发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中， 创 造 了 具有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘 画、 雕 塑、 装 饰 品 等 艺 术 作 品。 半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字。
近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬（距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字， 共 发现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的， 所 以 称 为 “象 形 字”。 字 体的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。
汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：
象 形 法
这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变， 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变成 了 后 来 方 正 的 字 体， 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了， 由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的字 体。
会 意 法
象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另一 种 造 字 法 —— 会 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 ， 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 写 成 ， (意 为太 阳 出地 平 线 而 升 起。
形 声 法
象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义， 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了形 声 法 来 造 字。 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。这 样 文 字 越 造 越 多， 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字 的 90％ 左 右。 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们交 流 思 想 的 重 要 工 具， 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。