第1个回答 2024-04-14
1. 文言文中的代词，分为几种类型
一、人称代词
吾、我、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
二、疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
2. 文言文中远指代词有哪些
文言文中远指代词并不多，最常见的是“彼”。
彼：
1、那，与“此”相对。这个远指代词在文言文中最常见。如《诗经·小雅》：彼月而微，此日而微。
2、别人，对方，与“己”“我”相对。如《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
其它代词中，用作远指而比较常见的有“其”、“夫”、“之”、“匪”
其：用为远指时——
1、那、那些。如《孙膑减灶》：“读其书未毕，齐军万弩俱发。”
2、他们的。如《生于忧患，死于安乐》：“必先苦其心志，劳其筋骨。”
【注】其作为代词，并非都是远指，也常用作近指。作为第一人称代词，相当于“我”、“我的”。如《游褒禅记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
夫：用为远指时——
1、假借为“彼”。他，她，它，他们，相当于第三人称代词。如《左传·襄公二十年》：“使夫往而学焉。”
2、那，那李滚个，那些。如《游褒禅山记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
【注】夫作为代词，并非都是远指，也常用作近指。
之：用为远指时表示“那个”；“他（她、它）”；“其他的”。如《武王伐纣平话》：“纣王令推上法场，斩之老母。”
【注】之作为代词，并非都是远指，也常用作近指。
匪：通“彼”。如《诗经·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。”
3. 语文文言文中全部的代词和介词有哪些
古代汉语介词宾语同现代汉语一样通常放在介词的后边，但是少数介词，主要是“以”的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。
例如：
（1）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。 《左传·僖公四年》
（2）楚战士无不一以当十。 《史记·项羽东纪》
例（1）是“以方城为城，以汉水为池”的意思；例（2）是“以一当十”的意思。
还有一些代词与介词组合的固定结构，如“是以”、“所以”、“所从”“所自”“所由”“所与”等，也是宾语前置的介宾结构。
现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略，“于”的宾语不能。例如：
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 《左传·郑伯克段于鄢》
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？ 《战国策·冯谖客孟尝君》
在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但“于”字介宾结构除了表示对于、关于的意义要作状语以外，其余（如表处所、时间）则多作补语；而“以”字在介宾结构中表工具，方式的既可作状语，也可作补语。这些方面，现代汉语一般是用状语来表达。
此外，现代汉语的介宾结构还可以作定语（与群众的联系），古代汉语则不能。例如：
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发 《荀子·劝学》
青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子·劝学》
我们认为介词的范围应该从严，只有动作意义已经虚化，不单独作谓语，或者作谓语时同作介词时意义又明显区别的词才能算作介词。因此，古代汉语介词只有“于（於，乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。
下面对“于（於，乎），以、因、为、与”等较复杂而特殊的用法做一些介绍。
一、于（於，乎）
“于”和“於”原来都是动词。
二字上古读音不同，但作为介词用法相同，其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同：甲骨文中只用“于”不用“於”，先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用，战国以后古书则多写作“於”。汉字简化后，“於”又简化为“于”。
“乎”字的上古音与“于”相近，除常作为语气词外，还常作介词用，用法基本和“于”一致。
“于”的用法主要有四种。
第一种用法是表示处所和时间。例如：
宋公及楚人战于泓。 《左传·僖公二十二年》
越王句践栖於会稽之上。 《国语·句践灭吴》
这种表示处所和时间的“于”，相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。
除“乎”字外，现代汉语书面语还一直沿用，如“写于北京”、“成立于一九四九年”。但在古代汉语里，表示处所的“于”字有时可以不出现，该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语，这体现了古今汉语的差别。
例如：
吾闻秦军围赵王钜鹿。 《史记·项羽本纪》
令女居其上，浮之河中。 《史记·西门豹治邺》
两句应为“于钜鹿”“于河中”
第二种用法是介绍涉及的对象。例如：
先民有言：“询于刍荛。” 言博问也。 《荀子·大略》
刍荛（打柴的人）是询问的对象。
这种用法除“乎”字外，也常见于现代汉语书面语言里，如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。
第三种用法是表示比较。
例如：
青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。 《荀子·劝学》
这种表示比较的用法在古书中一般只用“於”和“乎”，很少用“于”。
由于表示比较，一般只放在形容词谓语的后面，它的意义相当于现代汉语的“比”。但在句中的位置不一样，“比”和它的宾语要放在形容词谓语的前面作状语。
“寒於水”，如果译成现代汉语就是“比水寒”。“於”的这种用法在现代汉语书面语言中有时也使用，例如：“人民的利益高于一切。”
第四种用法是表示被动。
二、以
“以”