第1个回答 2016-07-21
有一位A.A.会员回忆说,在嗜酒沦落到最底层的时候，有一个念头始终挥之不去:“我坚定不移地确信灾难即将降临到我身上,”她解释说,“每天早上,几乎我第一个念头总是,天啊！不知道我今天又要遭遇到什么样的打击。”当有人敲门时，她很确定绝对不会有什么好事。她认为寄来的信件都只有账单和坏消息，电话铃响时总是会生出一股厌恶的感觉。我们很多人都相当熟悉这种将大部分心力消耗于负面情绪的状况。我们都还记得，在严重嗜酒时期，脑海里充满抑郁和阴暗。这种情形有可能纯粹是酒精作祟所引起的忧郁，一旦残存在体内的酒精去除后，问题自然迎刃而解。但是我们有些人也可能一直持续这种敏感、忧郁的思考模式，直到我们有所察觉并小心翼翼、谨慎地将其拔除。没有任何特效药能够使我们变得从此无忧无虑、快乐无比，我们也不能假设所有困难的挑战都毫无意义，也不能否认我们每个人都必须要不时地面对堆积如山、亟待解决的问题。但是抑郁的情绪一如其它的苦痛，对我们造成了极大的伤害。然而，我们现在已经不喝酒，对于自己的思想也有了一定的掌控能力。我们的意识不再模糊不清，我们有了较为广阔的思想领域。我们所选择的思考模式对于未来24小时的情绪起伏极其关键，我们可能会因此确定今天是阳光灿烂的日子或者是灰暗沮丧的一天。由于我们过去纵酒无度的生活状态对于自己的思想有如此深刻的影响，因此非常值得我们深入细致地检视一番，重新调整自己的思维习惯，从而以更好的方式运用自己的思考能力。以下所列举的例子，也许并不完全适用于你，但即使事件不尽相同，或许你对于发生在他们身上那种似曾相识的情绪起伏也会感同身受。虽然有些部分为了清楚无误的强调其观点而刻意夸大其词，有些部分乍看之下或许微不足道，但经过反复验证我们发现，即使只是简单微小的改变，却也是可以引领我们走向康复大道很好的起点。当我们疼爱的孩子在学步阶段不慎跌倒受伤而号啕大哭时，我们会立即察看是否受伤，伤势是否严重或有没有受到惊吓。这时我们面临一个选择，我们可以歇斯底里地大声尖叫，因为孩子受到了伤害或惊吓；或者我们也可以保持冷静，以理性的姿态看待，庆幸没有造成更加严重的伤害。当我们90岁高龄的祖父经过长久病痛的折磨而辞世，我们面临同样的情况。我们可以选择坚持唯一能做的就是表现出极度的悲痛和哀伤，沉溺于这种情绪当中不能自拔，或许因此而再度喝酒；或者是我们除了深表悲伤之外，也还想到他已度过长寿、美好、快乐的一生，而一直以来我们也确实关心和孝敬他，如今他的病痛、苦难终于结束，如果我们以此作为嗜酒的借口来伤害自己的身体，必定很难得到他的认可。当我们终于有机会去一个久以期待向往的地方时，我们可以沿途埋怨天气和住宿的不便，或者怀念逝去的美好时光。而事实上，我们仅有数天或几周的假期。或者我们可以怀着一颗感恩的心，感激自己终于有机会实现梦想，在我们心中又增添了一项值得珍藏的美好回忆。在响应任何比较乐观、积极、正面的言论时，我们会注意到自己倾向于脱口而出“是的,不过……”一位朋友运气很好，或是他的外表看来相当年轻，或是参加政商名流的慈善宣传活动等，都会诱使我们对其作出近乎敌视的尖酸刻薄的反应：“是的，不过……”我们这种习惯性的思维模式对于我们自己或其他人是否有任何裨益?我们可否让好事单纯化?我们可否只是赞赏而不是贬抑？设法想要戒烟的人都知道可能会有两种结果：(1)不停的发牢骚，抱怨戒烟是多么地难，“这次还是无法奏效”以及“你瞧,真可恶，我又点燃一根烟”。或是(2)当我们想抽烟时，好好享受一下没有烟味、自由自在的深呼吸，很高兴我们又经过了一个小时的时间没抽烟，甚至在不知不觉又开始抽烟时，勉励自己熄灭香烟，庆幸没有整根抽到只剩下烟蒂。如果我们当中有一个人去买一张头奖50000元的彩，结果中了500元奖金。我们敏感的心态极易又被撩拨，明智的人会很容易找到平衡，并不需要因为没得到最大奖而感到忿忿不平。我们可以不断地发现机会作类似的选择，过往的经验使我们更加确信，维持感恩的心态，不仅有益于我们的身心健康，也有助于我们保持清醒的生活。我们将惊喜地看到，只要付出一些努力，感恩的心态并不难养成。我们很多人不太愿意尝试改变，虽然最初大多出于被迫或勉强，但成效确实显而易见。刚开始时要强忍住习以为常的那种尖酸刻薄、冷嘲热讽的语气，这难免会令人不安，无所适从。我们可能必须连续忍住两次，才能勉强挤出一句温和正向的话语，也就是我们称之为和颜悦色的表达方式。但很快就会变得很容易做到，并且将会成为我们康复过程中强大而令人愉快的支持力量。我们会明白，生活意味着尽情享受，我们可以好好地享受生活。回首过去饮酒的历史，我们被一种否定、负面的情绪所控制，这也是我们必须学习改变的行为模式。倘若我们在言行举止方面能够有所变化，就能带动态度上的转变，进而调整和改善自己的心情。出于某种原因，我们经常会持续不断地用很多的时间去思考、关注以及谈论别人的过错和问题(不论他人情况是否确实如此，与我们现在所要进行的思想改造并无关联)。对有些人而言，起初是以一种半信半疑、犹豫不决的观望态度开始尝试这种改变。我们假设别人也许正确，在我们鲁莽的判断之前，我们暂时停止争辩，仔细聆听，并静候结果。我们的看法正确与否并非本章讨论的重点。不管结论如何，至少如此一来我们暂时摆脱了一直坚持的自己永远正确、永远高人一等的框架。当我们能够从容地面对自己的过错而不会感到困扰时，我们可以发现，诚恳地表示“我不知道”可以使我们恢复活力，说出“我错了,你是正确的”能够让我们精神焕发。我们放松自己的心情，以开放的胸襟和感恩的情怀接纳新观念。顶尖的科学家对于能够证明自己理论错误的新证据总是特别在意和警觉，因此他们才能够舍弃虚假的概念，更接近他们长久以来一直追求的永恒真理。当我们达到相似程度的开放时，我们将会感到那种消极、否定的心态开始消失，正在从一直坚持自己正确(全盘否定，指摘他人)的思维定式中得以改变。或许我们可以澄清这一关系：掌握并运用新观念、获得帮助与保持清醒之间紧密关联。我们很多人嗜酒多年，一直都非常确定自己是无辜的，并未对别人造成任何伤害。当我们听到一位牧师、精神科医师或A.A会员谈论到有关嗜酒问题时，我们总是立刻辩称自己喝酒的行为并不相同，因此没有必要采纳他们的建议。或者我们自作聪明，装作样样都懂，只承认我们在喝酒问题上有一点小麻烦，但我们自己可以轻易的处理妥当。因此我们闭门隔绝任何新的信息和帮助，当然，我们在门后继续喝我们的酒。我们必定在遭受到极其严重的麻烦后开始感到相当绝望和无助时才愿意打开心扉，接受一些亮光和外来的帮助。对于我们成千上万的会员而言，最能体现“感恩”的智慧的清晰记忆，就是当A.A首次引起我们的注意时，我们对A.A的印象和言论:“A.A.对别人很有用处，但我没那么严重，所以A.A.并不适合我。”“我在酒吧碰到几个以前A.A的会员在喝酒，从他们口中我能够了解到A.A也一样对我无效。”“有一个我认识的人，自从加入A.A.之后，变成一个僵硬固执、极端无聊、完全滴酒不沾的狂热份子。”“所有关于上苍的废话以及参加开会的方式都令人感到如此反感，我不是那种随便参加什么组织的人。”如今，我们不得不坦白地承认，我们之所以将大部分目光聚焦于负面现象的观察与思考，是为了强化自己喝酒的理由，因此我们不愿意以开放的胸怀接纳A.A。这种缺乏客观公正态度的所谓观察了解，仅仅是肤浅片面的认识，不可能一窥事物的全貌。我们既未与许多清醒的A.A会员交流，也没有深入阅读足够的相关书籍资料。我们一旦不认同我们刚到A.A时所接触的少数人或事便毅然放弃。我们已经尝试过了，不是吗?(还记得那位说他不喜欢阅读书籍的人,他不也是看完一本他不喜欢的书吗!)显然，可以有不同的做法。我们可以表现出一副漠不关心的姿态，我们也能够花一些时间，设法找到A.A.真正吸引我们的地方，找出A.A.可以让我们有所依循的方式，以及A.A.里面我们所真正认同的观点和做法。我们也可以特别感激A.A.对于临时访客的欢迎，并不会要求我们轻率的投入。我们可以感谢A.A.不收取任何会费或费用，也不需要遵守任何规矩。如果我们不喜欢有些人在A.A.的言论，我们可以很高兴看到其他会员保持沉默，或是别人谈到我们喜爱的话题。我们可以持续不断的发现，多年以来许许多多著名的专家学者对A.A.的支持与推荐。毫无疑问，A.A.必定对某些事处理得非常正确！我们学会了保持清醒很可能依靠我们是否选择正面的态度看待问题。我们可以花费好几个小时想象自己想要、必须要或是打算要喝酒的理由，我们也可以用同样的时间列出嗜酒对于我们有害无益以及戒酒使我们更加健康的原因，同时也可以写下我们取代喝酒可以去做的事情。我们每一个人都能以自己的思考方式作出抉择，当别人和我们作相同的决定时我们会很高兴。但是不论你是否对A.A.感兴趣，我们都衷心祝福每个人着手以任何方式努力保持清醒。非常感谢，可以在这里写下我们所采取的方式。当然，任何人有权自行决定是否接受这些建议。