在佛教观点中，人类是从哪来的？

Question

生生死死死死生生，在无数劫中，我想我们应该都做过下无间地狱的罪报，都在无间地狱里头无有出期，那怎么还有人类？

Answer 1

虽然尚有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的理解，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。
至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类。人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千差万别。
参考文献：圣严法师著《正信的佛教》中“佛教所说的‘业力’是什么意思”

Answer 2

很荣幸回答您的问题，其实答案你心里已经有底了，无数劫以来，此世界彼世界，众生轮转不息，虽至阿鼻地狱，但是仍然会有出来的一天。 不同的修行人，不同的证果。眼光是有限的，无有出期也许是在这个仙人的宿命通里面没有看到某个众生的舍报。 人类是从哪里来的？这话问的很笼统。 从不同的角度会给予你不同的回答。最圆满的答复无非是从如来藏性中来。 既然你有机会接触佛教，又有很好的善根。你应该从现在开始，勤修十善，虚心求教。 身为在家的世间人，至少要把生活调到最佳状态。 不负如来，不负自己啊。

Answer 3

佛教的《人类起源》