“廿”和“二十”是一个意思，都是表示“二十”。“廿”读作niàn，也作 “卄”，“廿”是两个“十”连接起来的，其意思是“二十”。在实际使用中，“二十”和“廿”有区别。
一、语体上的区别：“二十”用于口语，“廿”用于书面语
除了上海等地区的方言，“廿”不用于口语，只用在书面语中；而“二十”可用于口语，也可用于书面语。书面语讲求精简，字数力求少一点，往往用“廿”表示“二十”。如日历上的农历日期，每逢“二十”就用“廿”字，二十一叫作“廿一”、二十二叫作“廿二”等。书名也多用“廿”，比如《廿二史札记》《廿二子全书》《廿一史弹词》《廿载繁华梦》。
二、时代上的区别：“二十”多用于现代文中，“廿”多用于文言文中
古代的文言文是浓缩的精华，古人造出“廿”表示“二十”，还造出“卅”表示“三十”，造出“卌”表示“四十”。这都是为了节省文字而造出来的。在文言文中更多使用“廿”表示“二十”。古代章回小说中也用“廿”表示“二十”，如“廿二回”表示“第二十二回”。古代纪事中的时间也是用“廿”表示，比如元三年五月廿四日、廿一年十一月初四日、光绪七年九月廿九日。还有表示年龄的，如年廿四、年廿有五。而在现代文章中，很少有用“廿”来表示“二十”，比如写到某个女子二十岁，可以说“年方二十”“芳龄二十”，而不会用“廿”去代替“二十”，因为在口头上不说“廿”，文章中也不会去用。
三、文体上的区别：“二十”多用于散文，“廿”多用于韵文
古往今来，“廿”较多用于“韵文”中，主要是用于诗词中。诗词讲求格律，在字数上有明确的要求，所以往往用“廿”表示“二十”。比如，扬州有个二十四桥，唐代杜牧曾经写过“二十四桥明月夜”的诗句，但诗人们往往把“二十四桥”叫作“廿四桥”。比如：留春无计话今朝，风笛魂销廿四桥；伤心一片船头月，犹照扬州廿四桥；偶然乘兴来观涛，明月同寻廿四桥；忆昔扬州廿四桥，玉人何处也吹箫；独留泪洒梅花句，传遍扬州廿四桥。而韵文之外的散体文，一般使用“二十”。特别是在现代文中，因为散体文没有字数上的限制，除了特殊情况下使用“廿”，一般都是使用“二十”。
四、范围上的区别：“二十”使用范围广泛，“廿”使用范围受到限制
“二十”既可用于基数，如二十、二十一等，也可用于序数，比如第二十、第二十二；既可用于实指，如可以实指二十、二十一等，也可用于虚指，如二十多，二十左右等。而“廿”的使用范围受到限制，不用于序数，如不说“第廿个”等，也不用于虚指，如不说“廿多”“廿左右”等。
廿，汉字，读音为niàn，意为二十。“廿”字是将两个十连在一起，表示二十。这是古文字中常见的合文，即将两个或三个字合写在一起，或上下相连，或左右相拼，或内外包容，或上下左右排在一起。
“廿”是规范的现代汉字，社会生活中比较常见，近现代文人的书信，在结尾标注每月下旬日期时更是常用到此字。
在诗文中出于音节数量限制、对仗、押韵或某些固定词语组合的需要，应该读为“niàn”，而在表示日期或类似语境中还是读为“二十”两个音节更符合读、听和理解的习惯。
廿字的相关组词
1、廿一史 niàn yī shǐ ㄋㄧㄢˋ ㄧ ㄕㄧˇ
即二十一史。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“你看十三经、廿一史，九流三教，诸子百家，腐烂时文，新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。”详“ 二十一史 ”。
2、廿八躔 niàn bā chán ㄋㄧㄢˋ ㄅㄚ ㄔㄢˊ
指躔次在黄道赤道附近一周天的二十八宿等星辰。 清 赵翼 《苏州玄妙观登三层楼》诗：“眼廓三千界，胸罗廿八躔。”
3、廿四堆 niàn sì duī ㄋㄧㄢˋ ㄙㄧˋ ㄉㄨㄟ
南宋 宫人墓地。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·廿四堆》：“ 越 中 屭湖 之滨， 狮山 之侧，俗名 廿四堆 ，皆 南宋 宫人墓也。”