昆明黑龙潭的道观

急!!!!!如果有人记得可以多介绍下黑龙潭。

  黑龙潭位于昆明东北郊12公里处。该名胜始建于明洪武二十七年(1394年),因山下有碧潭,潭深水碧,相传有黑龙潜居,故名黑龙潭。

  黑龙潭是一座道观,分为上观和下观,黑龙潭则位于下观。涌出的池水是带黑色的,故传说为黑龙所住的池子。黑龙潭又称龙观泉,是古代有名的道观,相传为汉代黑水祠所在地。黑龙潭由两组道教建筑群构成,隐于绿荫深处的龙泉观称为上观,临于壁潭深水的黑龙宫称为下宫。此外,黑龙潭里还有三株久负盛名的古树,即唐梅、宋柏、明茶。黑龙潭过去一直以此奇水胜潭和古木为主要特色,并称黑龙潭“四绝”。

  黑龙潭名胜主要有上面的龙泉观和碧潭边的黑龙宫两组建筑群,均隐于修竹茂林、苍天古木之中,景致十分优美。黑龙潭内有五奇,其一是“两水相交鱼不往,一桥横断水色殊”。当游客站在黑龙潭中间的石桥上就会发现:南潭水碧,北潭水黄、两水相通,但两潭之鱼“老死不相往来”。其二是植于1200多年前的唐梅,古干虬枝,垂垂老矣。其三是植于宋代,需四五人才能合抱的巨柏,其四是一株植于明代的山茶“早桃红”。每年岁寒,其他茶花尚含苞欲放,这株早桃红却已盛开。唐梅、宋柏、元茶均植于一院,为古老的道观增色不少。最奇的要数凸字碑,此碑乍看呈凸状,并且不同的人会看成不同的字。这是明代名道士刘渊然来滇传道时写给龙泉观的道符。为“万物兹生”四字。符章龙飞凤舞,一气呵成。由于光线折射的作用,往往会看成凸字或其他字,具有较高的艺术价值。

  龙泉观内还保留着大量历代的碑碣、题刻、集诗、书、画、刻工为一体,是珍贵的文物。

  龙泉观之北山顶上,耸立着一座高十三米的七层八角密檐式实心定风塔,此塔古已有之,始建年代不可考。传说是此塔把北来的寒风定住,黑龙潭才年年岁岁“四时烟雨半山云”,美景如诗如画,昆明也才没有了冬天。

  黑龙潭还拥有目前中国最大的梅园,该园占地427亩,拥有6000余株(盆)梅花,有红、白、绿等87个品种,岁末是赏梅的好地方。
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第1个回答  2012-03-05
黑龙潭位于昆明市北郊龙泉山五老峰脚下,云南农业大学旁。《汉书·地理志》记载,益州郡滇池县西北有黑水祠。清代云贵总督阮元考证云:“滇池县有黑水祠,盖此地也,或者唐梅宋柏之间为故址,龙神庙乃下迁者”。也就是说汉代的黑水祠就是现在的黑龙潭道观,它是云南第一处名胜古迹。因为传说云南龙王黑龙的龙宫就在此,这里的潭水又终年不会枯竭,故后称“黑龙潭”。唐宋以来,昆明地区的老百姓就到黑龙潭祭祀求雨。明初,黔国公沐氏在此大兴土木,将龙神祠改名为黑龙宫,整个龙泉观初具规模。此后,明清两代,云南督抚多次对龙泉观进行修葺,规制不断完善。民国年间,这里称龙泉公园。   清代满族诗人硕庆曾写过这样一副对联:“两树梅花一潭水,四时烟雨半山云。”短短的十四个字就准确地概括了黑龙潭的主要景观及自然景色。   如今的黑龙潭建筑分为上下两个道观。下观“黑龙宫”,相传建于1454年,是一进两院式建筑。外院置有一香炉,其正反两面都刻有八卦图,两个侧面是北斗七星图,这些都是道教用来驱魔避邪的。在里院天井的水池中有一条形态逼真的戏水黑龙雕塑。传说它就是云南掌管着兴云播雨的都龙王。龙神庙中还可以看到盘绕在中柱上的黑、黄二龙,以及正坛上供奉的龙王和雷神母电、雨师风伯等一些掌管雨水的神灵。2003年底,黑龙潭公园恢复刊刻了当年林则徐的一副对联挂于黑龙宫楹柱上,联语与龙神庙的供奉和氛围颇为贴切,为黑龙潭公园增添了文史内涵:龙友为灵,流播德泽;泉神化气,雨润春山。   黑龙宫前面,就是“两树梅花一潭水”中的那一潭水。前后两池池水相通,中间以石桥为界。左边是浑水潭,它的面积有2600平方米,水深50厘米。右边是清水潭,有600平方米,平均水深7米,最深处11米,蓄水量4400立方米。它就是黑龙潭。两池水相连,而水色迥异,泾渭分明,就像是道家阴阳各半的“太极图”。这主要是因为清水潭的水深,泉水由潭底涌出,所以水色清澈;而浑水潭水浅,加之雨后有泥水顺山坡流入池内,故池水浑浊。站在桥上,可以发现一个奇景:“两池相交鱼不往,一桥横断水色殊。” 但现在,浑水潭已经变清,并且大量鱼猝死,一清一混,泾渭分明的景观已不再存在,而具体原因还有待专家考证。   离桥不远,是四绝之一的“明墓”。它是南明忠义之士薛尔望及全家的合葬墓。薛尔望是明末清初时的昆明一书生。据《明史》记载,顺治辛丑(南明永历十五年,公元1661年),吴三桂率领清兵追击南明永历帝,永历帝从昆明败走缅甸。薛尔望看到南明大势已去,叹息曰:“不能背城战,君臣同死社稷,故欲走蛮邦以苟活,重可羞耶!”“吾不惜以七尺躯为天下明大义。”就携妻儿媳孙侍女投潭殉节,后人称之为忠义之士,为其立墓纪念。墓旁原有一纪念亭,名“起云阁”。阁中曾挂清康熙年间云南按察使许宏勋撰写的一副楹联:“寒潭千载洁,玉骨一堆香。”清末,云南经济特科状元袁嘉谷也曾撰联一副,赞扬其品质:“扶一代纲常,秀才真以天下任;奉千秋俎豆,伊人宛在水中央。”现在,袁联悬于黑龙宫中,已是后人所书。薛尔望家原住昆明小东门外薛家巷(现桃园小学所在地)。这里曾有袁嘉谷题的“明忠义薛尔望故里”碑,此碑现存于黑龙潭碑馆之中。   浑水潭北边山脚下有一石牌坊。坊额正面刻着“龙吟虎啸”四字,背面刻有“水天一色”四字。坊前有两个石狮,坊后有两个石象。佛教里有“青狮献瑞,白象呈祥”的说法。所以说,仅从这一石坊和“明墓”,我们可以看出我国许多寺庙建筑都具有儒、释、道“三教合一”的特点。   石坊后面是上观“龙泉观”。山门为“紫极玄都”牌坊。按道教的说法, “紫极玄都”的意思也就是紫微北极大帝和众神仙居住的地方。   走进山门,便见“汉黑水祠”四个大字,据说是清朝云贵总督阮元书写的。往后是祖师殿,院中的八卦铜鼎铸于清道光二十五年(1845年),上有篆书28宿名,鼎高1.58米,重2.5吨。说云南是有色金属王国,于此可见一斑。
祖师殿前的石阶中央,镶嵌着一巨大石板,上面雕刻着两条戏耍夜明珠的黑色云龙。据说龙所戏耍的夜明珠是由中国古代的轩辕镜演变而来的,是中华的象征。“龙戏珠”就表示神龙在保卫华夏大地。   殿门前两边的墙壁上有两幅画。东边的是青龙吐水,西边的是白虎望月。青龙、白虎是道教四方之神“四象”中的两象(另外两象为南方朱雀和北方玄武)。在一些道观的山门内,常把他们塑为两尊威武的神将,他们的职责是守卫道观的山门,就好比佛寺山门前的哼哈二将一样。   著名的黑龙潭“三异木”就在祖师殿前。枝干横曲的唐梅,相传为唐南诏时道安和尚手植,为一卧一立两株。所以硕庆才写下了“两树梅花一潭水”。可惜它们都已相继枯死了,现在的这株是原唐梅一株的四分之一的枝干。这株梅树属于红梅,别看它已老态龙钟,每逢春节前夕数它开花最早,粉红色的重瓣花朵,清香袭人。阮元曾写过两首赞唐梅的诗:   千岁梅花千尺潭,春风先到彩云南。   香吹蒙凤龟兹笛,影伴天龙石佛龛。   玉斧曾遭图外划,骊珠常向水中探。   只嗟李杜无题句,不与逋仙季迪谈。   铁石心肠宋开府,玉冰魂魄古梅花。   边功自坏鲜于手,仙树遂归南诏家。   今日太平多雨露,当年万里隔烟霞。   老龙如见三沧海,试与香林较岁华。   这两首诗镌刻在本观碑馆之中的石碑上。作者以唐梅历经的岁月沧桑,回顾云南历史,充满了对祖国边疆神奇土地的热爱之情。   现在,黑龙潭公园在后山上广植梅树,有红、白、绿梅等近90个品种6000余株,构成一道新的风景,命名为“龙泉探梅”,是昆明新的十六景之一。黑龙潭梅园占地427亩,是目前中国最大的梅园之一。   唐梅近旁便是宋柏,高28米,直插云表,枝叶茂密,古根盘结,是观中现存最雄伟挺拔的古木,距今已有八九百年的历史了。袁嘉谷曾赋《宋柏行》诗云:“风霜饱阅八百载,柏身老矣色不改。问柏何缘老不改,中坚持有性根在。”此诗既赞美宋柏饱经风霜仍生机盎然,又表达了作者高远的志向,抒情哲理融为一体,具有深刻的涵意。   明代种植的茶花树亦在院内。冬末初春,其它茶花尚含苞待放,它已花红似火,艳如桃花。品种名为早桃红。“云南山茶甲天下”。确实,滇中花木,山茶首屈一指,位列云南八大名花之首,又是昆明市的市花。明代诗人担当曾写这样一首赞美山茶的诗:“冷艳争春喜烂然,山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天。”这首诗形象地描绘了美丽的山茶冒霜雪而吐艳,寄浓情于清冷,灿如朝霞富有生气,是其他树木不能与之媲美的。
第2个回答  2009-04-26
还好
再看看别人怎么说的。
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第3个回答  2009-04-22
还好
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