外在美： 小家碧玉 天生丽质 完美无暇 娇羞可爱 明艳动人 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 美若天仙 月里嫦娥 华如桃李 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 秀色可餐 沉鱼落雁 闭月羞花 冰肌莹彻 出水芙蓉 楚楚动人 粉白黛绿 风娇水媚 芳菲妩媚 风情万种 丰盈窈窕 芳香袭人 丰姿冶丽 国色天香 花颜月貌 娇嫩丰盈 小巧玲珑 杏眼明仁 湘纹飘逸 笑比褒姒 星眸微嗔 香艳夺目 斜抱云和 娴静端庄 修眉联娟 修耳隆鼻 秀外慧中 修项秀颈 雪肤花貌 秀色可餐 香草美人 香肌玉体 香闺秀阁 香娇玉嫩 香消玉殒 杏面桃腮； 内在美： 秀外慧中 色艺双全 风风韵韵 淡雅脱俗 风流尔雅 含娇细语 气若幽兰 气若幽兰 兰心蕙性 温婉柔顺 娴静端庄 就这些啦 写这些可累坏我啦 不容易啊。
美女也分为内在美和外在美，外在美是表面，是用肉眼能看到的，片面的东西！，不用去研究，如果没有内在美说明是个可怜的美女，她拥有的东西都是短暂的，暂时的！一个美女真正的美是内在美，关于内在美我查过这方面的资料！内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以内在美也叫心灵美。
它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等。正确的人生观和人生理想，高尚的品德和情操，丰富的学识和修养，构成一个人的内在美。
内在美反映人的本质，也体现社会美的本质。
美本来就是相对的，所以看待美也要相对的看。
譬如，一个女人心灵再美，长的奇丑无比，试问有哪个男人会愿意同她朝夕相处，反正我是不会，我还怕我半夜看她的脸被吓傻了呢。
但是长的美若天仙，心如蛇蝎，我想一样没有人恭维她。
说回来，我觉得现实社会外在美比内在美实际的多，大家说呢？
长的丑的求缘分，长的美的等机会。
大多数丑人的爱情史应该都很不尽人意吧。美人也会有，但是不会担心没人追。
老了是会变丑，丑人老了更丑！
美丽不是罪，是上天的给予。
所以，分开来看，你会明白很多。
爱美之心，人皆有之。审美之心各自不同，看美，无外乎外在和内在。这两种看似不同的美，其关系可不一般。
无论是外在的还是内在的，它都是美。既然是一种美，我们就应该去欣赏、培养。美，毕竟给他人的视觉效果是好的，达到视觉之后，再去用心体会它的实质的本质的美。这所谓的循序渐进的审美方法。同时也可以让我们真正了解美。
如果将美比喻成一棵树，那么内在美便是树根，外在美便是树叶、树枝。树不可无根，树也不可无叶无枝，内在美和外在美便因这种关系而相互依从。有人认为内在美重要说内在美反应的是人的本质，体现一个人内心的涵养、胸襟的深度。而一个人正因为内在涵养的不一般，而使这个人不一般，也有人说外在美重要。与人相处，往往会留下第一印象，也许你的一句话，一个行为便会使对你有不同的看法。留给别人的是外在美，而别人首先注意到的也是你的外在美。如若想通过对内在美的欣赏而结识他人，那么，你会很失望的。这两种观点，各有其说，而我认为，真正的美是兼二者的美。如若将内在美和外在美放在天平的两端，如果左边下沉，则有些守旧，保守；如果右边下沉，则有些虚伪。当天平不动时，才衡量了二者的份量，即两者都重要。内在美是外在美的基础，外在美是内在美的表现。没有内在美外在美则不美，它只不过追求形体的美，反而有些丑。是遗忘了气质，言谈举止等更为广泛的外在美的一种美。没有外在美，内在美则不露。有美不外露可以说美不到哪里。一个人内在的美，如不通过待人处事，言谈举止等外在美来表现，有谁会知道。莫非真要挂个牌子：我有内在美。有谁会相信？因而，内在美与外在美同等重要，缺一不可。两者均衡发展，才能达到其真正的美。
懂美才能培养美。内外结合才能培养出平衡的美。美需要发现，也需要创造。知道了内在美与外在美再去做这一切。便不再迷惑。
人的内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以内在美也叫心灵美。它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等。正确的人生观和人生理想，高尚的品德和情操，丰富的学识和修养，构成一个人的内在美。内在美反映人的本质，也体现社会美的本质。
正确的人生观和人生理想是人的内在美的核心。各个时代、各个阶级有着各种各样的人生观和人生理想。衡量其美与不美，是有客观的社会标准的，也就是看是否有利于人的创造能力的发挥和人的全面发展，是否有利于人类物质文明和精神文明的进步，是否符合大多数人民的利益和要求。古今中外都是赞美先人后己、为天下谋幸福的人生理想，因为它超越了“趋利避害”的生物本性，而表现了人的自由、自觉的创造本质，虽然这种人生理想在各个时代、各个阶级有着各自的具体内容，但都起着推动人类社会进步的作用，因而都是美的。
高尚的品德和情操也是人的内在美的重要内容。品德是人的自觉的道德意识、道德行为；情操是由思想、感情、意志等构成的、相对稳定的心理状态。它们都受人生观的指导和制约，都通过人们的言、行表现出来。品德优秀、情操高尚，必定具有美的心灵。当前应提倡文明礼貌、爱护公物、遵纪守法等社会公德，提倡爱岗敬业、诚实守信，回报社会等职业道德，提倡尊老爱幼、男女平等、邻里团结和家庭美德。这些对于塑造人的内在美具有重大意义。
丰富的学识和修养，也是人的内在美所不可缺少的。特别是在科学技术迅猛发展的今天，博学多闻、聪慧能干、富有修养的人，为人们尊敬、仰慕。那些不畏崎岖、险途，勇攀科学高峰，用自己的知识为人类的文明建设作出贡献的专家、学者，其内心世界是美的。现代人要不断丰富自己的学识、修养，使内在美更加充实完善。
内在美对人的美具有重要的作用：一是内在美在人的美中起主要的决定的作用。因为人的本质力量，人的自由、自觉的创造能力、智慧、情感等，在内在精神美里得到最充分、最直接的体现。外在美是现象、形式，不起主要作用，内在美是本质，是内容，从根本上决定了一个人的美与丑。二是内在美比外在美所形成的美感更强烈、更持久、更深刻。外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是变动的、不确定的，易逝的，因而也是不深刻的；心灵美则能给人以长时间的、强烈的、深刻的感受。三是内在美具有宝贵的社会价值。人的美的价值存在于为社会、为人类所作的贡献之中。一个人的思想行为愈有利于社会、他人，就愈高尚、愈美，个人存在的社会价值就愈大。
内在美重要还是外在美重要？我以前想过这个问题，既然人人都说内在美重要， 外在美 那我就辩“外在美比内在美重要” 一：内在美人人可有，主要看教育成长环境，是可以控制的。
外在美天生天养，一切凭天定，外在美的获得比内在美的获得条件苛刻许多，所以外在美比内在美重要 这时候对手会提到整形 反驳整形说法：整形者有两种 有人全身烫伤，整形是为了如正常人一般的活着，这没什么好说的 这种人并不是追求“外在美”，而是追求“外在正常” 另一种人只是为了让自己相貌出众，高人一等，而去整形 这种人纯粹心理畸形，就算得到外在美，内在却不敢恭维 可是这两种人都说明了一个问题：外在比内在重要！ 所以才有人花大钱来让自己美丽 所以才有人不顾危险做手术变漂亮 因为他们知道光有内在是不够的，外在比内在重要的多！ 第一点 我举个例子啊 一个人的出身凭天定 但是努力人人都可以做到 是可以控制的 安照你的逻辑就是出身的获得比个人努力的获得条件要苛刻的多 所以出身比个人努力更重要 二，外在美容易消逝，内在美不会消失 很多人用这个来证内在美比外在美重要，哈！错 因为外在美转眼即逝，所以它才重要！ 毕竟得不到的才是珍贵的 短暂的就得不到是吧 长久的就不重要了是吧！ 权利 金钱很容易消逝（毕竟人不是长生不老的）道德永远不会消失。所以权利金钱比道德更加重要？ 三，有许多人内在很美但是外貌难看 也有许多人外貌美丽但是内心恶毒 女人心海底针，谁都不知道别人内心在想什么，内在美是可以装出来的，十分不可靠 内在美可以装出来的？ 那他还有内在美？ 他是装出来的不就证明他没有内在美吗？ 四：自古流传：相由心生，外貌美丽，心灵不见得差 你不觉得与你说的第一点矛盾了吗？ 一方面说美貌由天定 一方面又相由心生 这到底是由天定还是由心生呢？ 对方辩友能给个解释吗？ 谢谢！好的追求。
因此往往在人和人不能达到彼此真正了解的情况下，外在美更容易取得彼此间的信任。而信任是所有人类社会活动的第一步，没有彼此信任的两个人之间，不会存在更深的了解。
也就无法使内在所具有的修养得到表现，因此往往造就了外在美更优于内在美。 但是，外在美较好的人，并不一定能够同样拥有出众的内在，其原因涉及多方面。
故内在美能同样在社会的认识角度上，得到重视。 最后就目前整体而言，外在美的强烈要求已经远远超出内在美的的需要。
原因是高度发展的媒体，和人性本身对于外在美的强烈渴望。 随得出结论，外在美更重要。
内在美 什么是：内在的美 这是人对客观世界的一种内在的反应， 产生美好、积极、阳光、正面的东西， 是一种心灵的美， 是人类进化才能形成的高级形态意识， 是人类发展生存的灵魂。 人类能认识无数美好的客观事物， 本质上就得益于人类的内在美的发展，许多东西是只有人类这个内在美德意识才能识别的， 也只有内在美的发展开拓才能发现更多的外在美。
第一点上您混淆了一个问题，您说外在美天生而来，所以珍贵，但珍贵并不等于重要，砖石很美很珍贵，但是它并不比平你时吃的普普通通的白米饭重要。 第二点上您同样把重要和珍贵混为一谈。
再之永恒并不代表着不珍贵，否则永恒就不会成为人类千百年来不变的追求。 第三点您故意模糊了内在和外在的概念，内在美是只一个人的内在道德、知识修养和品质，而不是他表现出来给别人看的部分。
因此您在三部分的观点正好支持了内在比外在更重要，看人要看他的内在，而不是他表现出来的外在，因此内在美比外在美更重要 您第四点的论述完全没有观点，我们在讨论内在美和外在美孰轻孰重而并非否认外在美，又何来的“外貌美丽，心灵不见得差”，您特意强调“心灵不见得差”可见您还是很重视内在美的，这又支持了内在美重要的观点。 一个美丽的躯壳除了能给欣赏者带来短暂的愉悦外没有任何用处，而且由于认得审美观差异，外在美往往只能愉悦一部分人；一个人若想有成就必须要拥有美丽的心灵，纵观古今中 外，伟大的人并非都有美丽的外表，但必然都有一部分美丽的内在。
这就从分说明了内在美的重要性。 大多数的人并不漂亮，所以内在美可以使大多数的人心态平和。
因此，内在美重要。 外在美只是一个发展方向，就象生物进化。
上帝会给予每个人生来纯洁的心灵。但却无法给予每个人相同美丽的容貌。
但是人心与心的交流就在于人毕竟是人随着认识的深入，内在美的深邃和震撼终将带给我们与外在美相同或者远超外在美的审美体验和美的享受。真的爱人正是因为读懂了你的内在所以才会对你说你在我眼中是最美。
其次内在美能够代替外在美使人实现与过去相同或更高层次的人生价值。诚然，爱美之心人皆有之。
拥有出众的外表会带给您更多的机会和便利，但即使你相貌平平没有关系。你完全可以通过对外在美的精修和提升去创造机遇并把握机遇。
盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性 渐渐就成为社会的一处影集。
社会既然沦于表面，中国自古。
不能否认，当不了解一个人的时候，吸引人的首先是外表。所以，先天具有美貌的人更容易引人注目。但是，一个仅仅有美貌的人是无法赢得人们的尊敬和喜爱的，心灵龌龊的人长得再美也只能让人厌恶。
真正让人具有长久魅力的是内在的美。外在的美不能代替内在的美，但内在的美却可以弥补外在的不足，内在的美可以强化外在的美，所以才有“情人眼里出西施”的说法。
同时具有内在美和外在美的人是最完美的人。
人的审美观和审美标准是有区别的，所以不同的人群喜爱的人会不一样。
仔细想想，喜爱先生就是因为他符合我们的审美观和审美标准，包括内在的美和外在的美。先生本身就是内在美和外在美的完美统一，他的完美是无法割裂开来的。所以，任何“如果他长得丑….”之类的假设是不成立的。
如果说，是荧屏上帅气、儒雅、潇洒、完美的钱之江和安在天把我引到了龙吧，那么，真正喜爱先生却是因为他的真诚、智慧、才华、气质等内在的品质；他内在的美又反过来强化了外在的美…….不管这个世界上有多少长得帅的人，他都是我们心中最完美的人。
人的外貌可以变老，但人的真诚、智慧、才华和气质等内在的品质却可以历久弥新，甚至象陈年的老酒一样随着岁月的流逝而更加香醇。只要先生令人敬仰的心灵在，即使十年、二十年、三十年后，相信他依然会是我们心中最完美的人