一、风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。是古代汉族神话传说中的神怪。蚩尤的师弟。
形象如下：
相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
形象描述出处：
1、《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
洪兴祖注日：应昭曰，飞廉神禽，能致风气，晋灼曰，飞廉鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。
2、《淮南子·真》曰：真人骑蜚廉，驰于外方，休于宇内，烛十日而使风雨。
高诱注曰：蜚廉，兽名，长毛有翼。
3、在楚地则自古以鹿身雀头的神秘怪兽飞廉为风伯。
二、雨师又称萍翳、玄冥等。在中国古代汉族神话传说中是掌管雨的神，也是道教俗神，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。
形象如下：
民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。
形象描述出处：《集说诠真》。
三、雷神：俗称雷公，是古代汉族神话中主管打雷的神。
形象如下：
人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。
形象描述出处：
1、《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
2、明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”即尖嘴猴脸的形象。
四、电母又称闪电娘娘，是汉族神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
形象如下：
传说她头发短而蓬乱，还是红色的，两只脚上只长了三个指头。直到公元14世纪时，她的形象才开始变成容貌端庄的女性。因为作为自然现象的雷总是与闪电伴随在一起的，所以，闪电娘娘也总是和雷神同时出现，并且充当雷神的助手。她双手分别拿着一面镜子，用它们发出电光。
扩展资料：
古代神话中风雨雷电四神各自的兵器：
东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ；
西方广目天王留博叉，持蛇，住西牛贺洲 ；北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，；
四大天王也被称为“风调雨顺”。
中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；
北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。
参考资料：百度百科-风神
参考资料：百度百科-雨师
参考资料：百度百科-雷神
参考资料：百度百科-闪电娘娘
1、风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。是古代汉族神话传说中的神怪。蚩尤的师弟，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
2、雨师又称萍翳、玄冥等。在中国古代汉族神话传说中是掌管雨的神，也是道教俗神，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
3.雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代汉族神话中主管打雷的神。。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，编造出了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是"普化天尊"。"天尊"在道教神仙中属于最高级别，"普化天尊"是所有雷神的总司令。 在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。汉族民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
4、电母又称闪电娘娘，是汉族神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
电母是汉族民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
闪电娘娘（电母）是和雷公是神话传说中的一对天神。司掌天庭雷电。相传电母是典雅之女神，两手各执一镜用以闪电。
【雷公】
雷公和电母是神话传说中的一对天神。司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称「公」。所传始为兽型，或似鬼，或似猪，而以猴形居多; 后状若力士，坦胸露腹，背插双翅，额生三目，脸赤色猴状，足如鹰鸇，左手执楔，右手持锥，呈欲击状，神旁悬挂数鼓，足下亦盘蹑有鼓。击鼓即为轰雷。能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。
风神、雨伯是笼统的说法，在传说中，他们的角色由不同的传说人物担当。本回答被网友采纳