和谐不是没有矛盾,而是矛盾保持在不激化状态的一种多元并存的状态,这种状态就是事物相对稳定的状态,亦即事物相对静止的状态。这种状态是事物分化的条件,即事物赖以存在和发展的条件。我们这个时代的人都需要这样的和谐,因为我们都需要生存和发展。
概而言之,构建和谐社会,就是既要追求人的个性的张扬,又要追求个性张扬的适度,即要以不激化矛盾为限度。
和谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突;和谐以共生共长,不同以相辅相成。“和而不同”并非放弃原则,而是争而有道,以理相争,依礼而争,其结果,则应当是双赢甚至多赢。儒家还特别强调了“人和”的重要性,强调在“天、地、人”相互和谐中“人和”最为重要。孟子说“天时不如地利,地利不如人和。”
以和的价值观为出发点,衍生出儒家“中庸”的价值观,中庸的基本思想是“执两用中”,所谓“执两”,就是了解形势、把握全局;所谓“用中”,就是恰到好处、解决矛盾、谋求永续发展。中庸之道是和平共处之道,是和谐发展之道。
儒家强调的和谐观为对企业正确处理与自然环境、社会、企业内部人与人的关系提供了间接的文化性资源,对改变企业经营的思想观念,使企业从自然资源、社会资源、人力资源的猎取者转向同这些资源的合作者有重要的启发意义。当然,对儒家和谐的价值观也应该批判继承。和谐与效率有时是一对矛盾,过分讲究和谐,企业发展的激励动力就会减弱。大锅饭也是一种和谐,但这种和谐打击了先进,鼓励了落后。因此,和谐但不能丧失活力,我们应追求和谐与活力的统一。
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