很多很多亿年以后，阿弥陀佛在极乐世界 入灭（涅盘）之后，去了哪里了？

Question

请说
还有么

Answer 1

只是一个示现的身消失了而已，佛陀的法身是不灭的，他也将继续有以其他形式存在的示现的化身依旧救度众生！
汝今莫谓如来之身不坚可坏如凡夫身。善男子。汝今当知。如来之身无量亿劫坚牢难坏。非人天身非恐怖身非杂食身。如来之身非身。是身不生不灭不习不修。无量无边无有足迹。无知无形毕竟清净。无有动摇无受无行。不住不作无味无杂。非是有为非业非果。非行非灭非心非数。不可思议常不可议。无识离心亦不离心。其心平等无有亦有。无有去来而亦去来。不破不坏。不断不绝。不出不灭。非主亦主。非有非无。非觉非观。非字非不字。非定非不定。不可见了了见。无处亦处。无宅亦宅。无暗无明。无有寂静而亦寂静。是无所有。不受不施。清净无垢无诤断诤。住无住处。不取不堕。非法非非法。非福田非非福田。无尽不尽离一切尽。是空离空。虽不常住非念念灭无有垢浊。无字离字。非声非说。亦非修习。非称非量。非一非异。非像非相诸相庄严。非勇非畏。无寂不寂。无热不热。不可睹见无有相貌。如来度脱一切众生。无度脱故能解众生。无有解故觉了众生。无觉了故如实说法。无有二故不可量无等等。平如虚空无有形貌。同无生性不断不常。常行一乘众生见三。不退不转断一切结。不战不触非性住性。非合非散。非长非短非圆非方。非阴入界亦阴入界。非增非损。非胜非负。如来之身成就如是无量功德。无有知者无不知者。无有见者无不见者。非有为非无为。非世非不世。非作非不作。非依非不依。非四大非不四大。非因非不因。非众生非不众生。非沙门非婆罗门。是师子大师子非身非不身。不可宣说。除一法相不可算数。般涅盘时不般涅盘。如来法身皆悉成就如是无量微妙功德。
——具体请见大般涅盘经 金刚身品

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

Answer 2

观世音菩萨是阿弥陀佛的接班人
阿弥陀佛涅盘后观世音菩萨在极乐世界成佛，极乐世界的其他正常进行。
又过了很长时间后大势至菩萨成佛。

反正是代代相传。极乐世界里的一生补处多着呢

阿弥陀佛涅盘后大菩萨可以看到阿弥陀佛的法身，因为法身是不生不灭的。
----------------------------
本师释迦牟尼佛
阿弥陀佛
《地藏经·称佛名号品》中的佛号
无边身如来 宝性如来 波头摩胜如来 师子吼如来
拘留孙佛 毗婆尸佛 宝胜如来 宝相如来
袈裟幢如来 大通山王如来 净月佛 山王佛
智胜佛 净名王佛 智成就佛 无上佛
妙声佛 满月佛 月面佛
《地藏经》中其他佛名号
师子奋迅具足万行如来
觉华定自在王如来
一切智成就如来
清净莲华目如来
无相如来

《阿弥陀经》中六方佛名号
阿閦鞞佛 须弥相佛 大须弥佛 须弥光佛 妙音佛
日月灯佛 名闻光佛 大焰肩佛 须弥灯佛 无量精进佛
无量寿佛 无量相佛 无量幢佛 大光佛 大明佛 宝相佛 净光佛
焰肩佛 最胜音佛 难沮佛 日生佛 网明佛
师子佛 名闻佛 名光佛 达摩佛 法幢佛 持法佛
梵音佛 宿王佛 香上佛 香光佛 大焰肩佛 杂色宝华严身佛 娑罗树王佛 宝华德佛 见一切义佛 如须弥山佛

闻一佛名，获福无量，灭无量罪

Answer 3

凡是说佛的寿命都是讲佛的应化身，要知道佛在大乘经上讲得很清楚，佛的法身没有寿命，法身我们大家都一样的，都是不生不灭，法身没有寿命。成佛之后有报身，报身有生无灭，报身佛住的地方叫做实报庄严土，你看我们住的地方叫凡圣同居土。报身没有灭，有证得，证得之后永远不灭；但是应化身有生灭。应化身他到其他的世界，十法界里面来，到六道里面来，应以什么身得度他就现什么身，他的寿命一般都是跟着这个地区众生寿命差不多。释迦牟尼佛给我们示现的，我们中国人讲八十岁，外国人实足年龄是七十九岁，孔老夫子住世八十三岁。有寿命，这个寿命是应身。

Answer 4

如来者无所从来，亦无所去

佛的法身遍一切处。这个理论在《楞严经》里讲的最为详细。有缘看看。

涅盘即是不生不灭。

常寂光净土：

〔常寂光土〕，常寂光土者，即理性土也。常即法身，寂即解脱，光即般若。此以不迁不变名常，离有离无名寂，照俗照真名光。即妙觉究竟果佛所居之土也。净名疏云：修于圆教愿行之因，因极果满，道成妙觉，居常寂光。是也。本回答被网友采纳

Answer 5

阿弥驼佛 是西方极乐世界的 教主.

西方 意思是 大须弥山的西方.

大须弥山 是三千大千世界的总和

而三千中千世界 才构成 1个大千世界

三千小千世界 才构成 1 中千世界

三千个 现实宇宙的世界才构成1个小千世界.

这样你能明白了么?