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①<；形>；单独；独自。《庄暴见孟子》：“~乐乐，与人乐乐，孰乐？”《六国论》：“盖失强援，不能~完。”《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇~存。”
②<；形>；老而无子这样一种状态叫“独”。《赵威后问齐使》：“哀鳏寡，恤孤~，振困穷，补为足。”《礼记？大同》：“鳏、寡孤、~、废疾者皆有所养。”
③<；形>；独特；特殊。《史记？游侠列传序》：“读书怀~行君子之德，义不苟合当世。”《与朱元思书》：“奇山异水，天下~绝。”
④<；副>；只是；仅仅。《垓下之战》：“今~臣有船，汉军至，无以渡。”《陈涉世家》：“陈守令皆不在，~守丞与战谯门中。”《赤壁之战》：“~卿与子敬与孤同耳。”
⑤<；副>；唯独。《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是，而此~以钟名，何哉？”《卖柑者言》：“吾售之，人取之，未尝有言，而~不足子所乎？”
⑥<；副>；岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，~畏廉将军哉？”《信陵君窍符救赵》：“且公子纵轻胜，弃之降秦，~不怜公子姊邪？”
【独步】指超群出众，无与伦比。
【独夫】⒈独身的男人。⒉残暴无道、众叛亲离的统治者。
【独行】只身孤行。志节高尚，不随俗沉浮。
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鳏寡孤~
君~不见夫趣（趋）市者乎？
弃君之命，，~谁受之？
独，犬相得而斗也。羊为群，犬为独也。——《说文》。段玉裁注：“犬好斗，好斗则独而不群。”
君子慎其独也。——《礼记·礼器》
儒有特立而独行。——《礼记·儒行》
我独南行。——《诗·邶风·击鼓》
天之生是使独也。——《庄子·养生主》
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
君今何疾，临路独迟回。——南朝 宋· 鲍照《代放歌行》
不见秘书心若失，百年衰病独登台。——宋· 王安石《怀元度》
圣人所独见，众人焉知其极？——《吕氏春秋·制乐
子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。——《史记·老子韩非列传》
谢灵运为 永嘉守，凡 永嘉山水，游历殆遍，独不言此山。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
不独是城里姓贾的多，外省姓 贾的也不少。——《红楼梦》
别人来得，独你来不得。——周立波《卜春秀》
独为匪民？——《诗·小雅·何草不黄》
相如虽驽，独畏 廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》
兄不能威，独不能断“出”耶？——《聊斋志异》
独为匪民？——《诗·小雅·何草不黄》
相如虽驽，独畏 廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》
兄不能威，独不能断“出”耶？——《聊斋志异》
老而无子曰独。——《孟子·梁惠王下》
矜寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记》
存幼孤，矜寡独。——汉· 董仲舒《春秋繁露》
回闻 卫君，其年壮，其行独。——《庄子·人间世》
这个问题提得有水平。简单实用。所谓临渊羡渔，不如退而结网。能够想到独自翻译，那就是非常值得嘉许的。
能够独自翻译古文，在考试中随机应变，凭个人的经验，有文以下几点建议：
1、“工欲善其事，必先利其器。”古文翻译的“利器”是什么呢？就是平时的积累，古文中有很多基础性的东西需要我们在平时加以积累。比如，（1）通假字。这个非常重要，有时候我们看着是这个字，其实它代表的不是这个字本身，而是通假另一个字，如果看 *** 它，那么就不可能知道它的真实意义。（2）字义。每个字的都有自己的含义，而在古文当中，一字多义则更明显。所以，不仅要了解这个字的本义，还要知道引伸义，转借义等等。（3）典故。典故在古诗词翻译中可能会更多一些，不过在古文中也时常出现。只有对知识背景有很好的了解，那么才有助于我们对古文原句的理解，理解之后才能用自己的话翻译出来。（4）语法。古文有古文自己的语法。对语法知道也要有清楚的认识。比如什么是倒装？什么是前置？倒装有哪几种？前置又分哪几类？
2、就是否根据自己所学的知识，多看多读古文。所谓“读书百遍，其义自见”。凭自己的经验尝试去多翻译。从句到段，从段到篇。翻译多了，自然而然就会有自己的语感及心得。
3、多看一些古代文言经典名著，经典就有那么一些，考试当中出题出来出去离不开那几本书。有时间把书看了，知道书里写的是什么了，讲的是什么了，那么不管考什么，也难不倒。
4、听听别人的意见。三人行，必有我师，别人也有很多很好的经验和心得。