试通过唐代三位著名诗人的比较，了解儒、道、禅三家美学对中国传统文学艺术的影响。

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试通过唐代三位著名诗人的比较，了解儒、道、禅三家美学对中国传统文学艺术的影响。

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Answer 1

王维（701—761），“最伟大的自然诗人”，与李白同年生同年死。
王维取“维摩诘”为名、字。梵文中，维，无也；摩诘，诟也。官至尚书右丞，称“王右丞”。又有“诗佛“之称。早年有诗名，20岁进士及第，后因伶人舞黄狮子坐累，由大乐丞谪济州司库参军。张九龄为相，擢右拾遗、监察御史，奉使出塞。并开始了亦官亦隐的生活。母安史乱时，陷贼，以药下痢，装喑，迫为伪给事中。安禄山大宴凝碧池，维赋诗痛悼：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”收复两京后，维因作伪官而下狱，经多方努力而豁免。之后，维逐步升官，至尚书右丞。
王维自妻死后，独居三十余年，吃斋奉佛。“好读高僧传，时看辟谷方”。在《酬张少府》诗中说：“晚年惟好静，万事不关心。” 维茕独无偶，暮年无子，“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事。”
维多才多艺：自云：“宿世谬词客，前生应画师。”他擅长山水，承“南宗画”，重写意而不重写实，如“雪里芭蕉图”。在音乐上，他也极精通。《旧唐书•文苑传》：“人有得《奏乐图》，不知其名。维视之曰：‘霓裳第三叠第一拍也。’”

2、创作及特点
以天宝初为界，其思想和创作可分为前后两时期：前期，积极进取，有政治诗、边塞诗；后期，隐遁事佛，以山水田园诗为主。
王维山水田园诗特点：诗、画、乐、禅的四者合一。王维笔下山水有雄阔之景，如《终南山》、《汉江临眺》，也有精致之景，如《辋川集》二十首绝句。后一类最多，宁静、秀雅、富有禅趣，最见艺术个性。
王维山水诗高华丰润、清秀空灵，有三个特征：
第一，充满了生活的爱意。王维以眼前景所构成的静谧世界，充满了自由、和谐、友爱和潇闲，日照松间，泉流石上，虎兽心善，鸟禽天真，在深层次上象征了没有纷争竞斗的社会理想，诗人把对生活和人世的爱意浓浓地瀑泼出来。
第二，充满了辩证的深意。诗人深受禅宗哲学的影响，而又能够沟通其他，兼同诸学，其无我之心深契山水自然的意志，发掘出自然山水其本身所包含着的哲意禅理：静中蕴动，以动写静；空中有色，以色见空；瞬间永恒，以瞬间里感受永恒。这是只要对王维诗略略留心者都会发现王诗中的这些耐人寻味的“理趣”，这也是其诗厚重高华气象的奥妙之一。
第三，充满了艺术的画意。殷璠：“在泉为珠。著壁成绘。一字一句，皆出常境。”（《河岳英灵集》）东坡说他诗中有画、画中有诗。清人贺贻孙在其《诗筏》里指出：“诗中有画，不独摩诘也。浩然情景悠然，尤能写生，其便娟之恣，逸宕之气，似欲超王而上，然终不能出王范围内者，王厚于孟故也。”王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。主要特点有：
A、捕捉瞬间变化之景物，重视色彩、光线的和谐，如《鹿柴》、《鸟鸣涧》通篇巧妙敷色用光。
B、合理布局，取势构图，得“意余于象”的绘画之妙，更是风神摇曳，迥得天意，如《终南山》、《木兰柴》等。
C、画是空间艺术，诗用文字表现远近高低的变化，诗人最善于把画境转化为诗境，把空白转化成韵味，如《汉江临泛》、《山居即事》等。
其诗中充满画意质感的诗句触目可见，如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”（《辋川别业》），“嫩竹含新粉，红莲脱故衣”（《山居即事》），“荆溪白石出，天寒红叶稀”（《山中》），“寒山转苍翠，秋水日潺缓”（《辋川闲居赠裴迪》）等等。

3、王维诗中的禅意禅境
王维诗多写离尘绝世，物我合一的体悟，及他在自然界中体悟出的禅意。诗人通过禅定，使心澄静，使心处于寂灭（无生无灭）的虚空状态，以达到物我冥合的“无我”之境。作者就把这样的境界以诗境来表达，使诗具有禅趣。行到水穷处，坐看云起时。（《终南别业》）水穷处是空寂无人处，云出时无心，自然生成。一切都是无心而澄静。木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）无生无死，自然圆足。深林人不知，明月来相照。寂静安然，尘虑皆空。（《竹里馆》）雨中山果落，灯下草虫鸣。（《秋夜独坐》）人闲桂花落，夜静春山空。（《鸟鸣涧》）

在网上百度搜一下白居易，刘禹锡，孟浩然，贾岛，柳宗元，杜甫，李白的禅诗。应该会找到你想要的。

Answer 2

杜甫 儒
我认为杜甫律诗为千古一绝，律诗的工整不正代表儒家的庄重、大气。
李白 道
李白老在山上修道，他的诗意象绮丽、多有神话、老出现蓬莱之类的仙山，可以代表道家虚无缥缈的气质，天马行空的精神。
王维 禅
王维字摩诘，他妈好佛，对他影响很大。他的诗最大特点动中有静、静中有动，恰似佛语 风动？影动？——心动！还比如 曲径通幽处 禅房花木深，不言而喻了吧？

Answer 3

不知道回答得对不对？请各位网友多指教！儒家的传统大多是，“学而优则士”；“修身齐家，治国，平天下”；“达则兼济天下”，象“穷则独善其身”这种思想，是不占主流的，儒家的思想从汉武帝时董仲书提出的“罢黜百家，独尊儒术"开始，就深入骨髓的影响过我国的政治和文化，由于他强调的是“入世”的积极思想，所以，他一直代表我们国家良好的精神风貌，国家的正统思想。而道家则强调“出世”的许多时候看似很消极的思想，所以，他就为许多能人，君子所不齿，但这并不代表他不为大多数人接受，现实的残酷，几乎每个人都可以感受得到的，所以，不管是有能力的，还是懦弱的，从内心深处特别，是在心情不好，失意，堕落的时候，所以儒家道家这也是一个隐性，显性的问题。至于，参禅悟道，则是属于凤凰涅盘的境界，人们可以用穷尽一生的时光来探讨，追问。。。。。。本回答被网友采纳

Answer 4

我也正想找！