观世音云签第二十七下怎么解啊

如题所述

观音灵签第27签:

027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫

诗曰★

一谋一用一番书。虑后思前不敢为。
时到贵人相助力。如山墙立可安居。

诗意→此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰★改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

家宅→安。
自身→吉。
求财→有。
交易→难。
婚姻→阻。
六甲→女。
行人→迟。
田蚕→熟。
六畜→利。
寻人→迟。
公讼→宜和。
移徙→吉。
失物→无踪。
疾病→延安。
山坟→守旧大吉。

故事★

■刘基谏主

明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。

精天文兵法。佐朱元璋统一天下。

时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。

刘基急来劝阻。判断此去必败。

如刘基所料。元璋被困。

将军徐达及常遇春相救。才得脱险。

不知你想问什么?
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第1个回答  2009-05-07
万能解:诸恶莫作,众善奉行。

南无阿弥陀佛
第2个回答  2009-05-07
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。

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《了凡四训》教掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接!

参考资料:http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html

第3个回答  2009-05-07
能否补充下您所求何事?
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