“一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木，终身之计莫如树人"意思是一年完成的不如种粮食。十年完成的不如种树。一辈子完成的不如培育人才。能够一年内获得的是粮食，能够十年获得的是树木，能够一百年才能获得的是人才。
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。
扩展资料：
关联介绍：
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。
周穆王后代，少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
参考资料来源：百度百科-十年树木
参考资料来源：百度百科-十年树木，百年树人
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第1个回答 2023-01-12
该句实际出自《管子》的《权修》篇。原文是：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
后来就被提炼为“十年树木，百年树人”。原文的后半部分为：
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
整段的译文为：
做一年的打算，没有比种植谷物更重要的事情了;做十年的打算，没有比种植树木更重要的事情了;做终身的打算，没有比培育人才更重要的事情了。一种一收的是谷物;一种十收的是树木;一种百收的是人才。如果注重培育人才，将会收到神奇的效果，兴举大事也会有意想不到的结果，这才是君王成就功业的门路。
扩展知识：
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(公元前475年～公元前221年)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。
《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。
《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。
后来就被提炼为“十年树木，百年树人”。原文的后半部分为：
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
整段的译文为：
做一年的打算，没有比种植谷物更重要的事情了;做十年的打算，没有比种植树木更重要的事情了;做终身的打算，没有比培育人才更重要的事情了。一种一收的是谷物;一种十收的是树木;一种百收的是人才。如果注重培育人才，将会收到神奇的效果，兴举大事也会有意想不到的结果，这才是君王成就功业的门路。
扩展知识：
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(公元前475年～公元前221年)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。
《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。
《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。
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