人与人的关系 是什么?我们为什么会和别人产生某种关系,为什么是这个人而不是那个人,为什么有的关系一直在,有的关系却淡化乃至消失了,背后的原因是什么?
一,关系的本质是“交换”
人和人之间,究竟是一种什么关系,概括来讲,是一种“交换”关系。你在单位上班,与领导的关系,是老板与员工、酬劳与劳动付出的关系,是一种交换关系。你和朋友之间,彼此是知音知己,互相交流生活感受,畅谈玩乐,高兴事说出来一起笑,烦心事讲出来能彼此安慰分忧,这是友谊与情感上的一种互换。
夫妻之间,彼此结合,完成传宗接代之事,相伴一生,彼此扶持,相濡以沫,更是一种“交换”关系,以传统社会讲,男耕女织,合作与交换,都包含在其中了,离开了其中一个,另一个也无法有效生存运转,无法完成生物繁衍。

父母与子女之间的关系呢?难道还可以用“交换”形容吗?这是一种与生俱来的天然的关系,但依然具备“交换”的特征,古话说“养儿防老”,转化成现代化就是:你养我长大,我陪你变老,不是吗?亲情是一种特殊而天然的感情,以爱为基础,是爱的“交换”。“交换”并不是一个不好的词汇,它只是表达一种客观本质,没有褒贬的指向性。
二,关系在形式上的本质是联系,没有联系就没有关系
古话说“礼尚往来”,来而不往非礼也,可见关系的维系,联系很重要。有联系就有关系,多联系就是很近的关系,少联系就是很远的关系,没联系就没关系。
关系在形式上的本质是联系,也反过来应证了“交换”的本质,有联系才可能产生交换,没有没有联系,交换也就无从谈起。
平时我们跟别人讲话,末了总不忘带上一句“常联系啊”,这就说明了一切,“常联系啊”意味着“我们的关系要常维系啊”,这是一种客套或美好的愿望。
所以一般情况来看,联系的频率,跟关系的浓淡,大约是
正比例关系(你看,连这句话也要用到“关系”一词),多联系,本身就是正在构建某种关系。
多联系,看起来是一种形式上的东西,但是形式跟内容,跟本质,有时候是互换的,是统一的,形式上到位了,本质上,内容上也会发生变化。

三,佛家讲的“缘”,也可以归纳为一种关系
缘,是佛家引入的概念,一颗种子,种在田地中,并不一定可以发芽生长,但是如果用水分浇灌,则它可以滋润发育,生出新芽,直至成熟结果。在这个例子中,种子是“因”,成熟是“果”,中间还有一个重要的媒介促成因素“缘”,就是水分。所以一件事情,有“因”不一定直达有“果”,还得有“缘”的参与,一切才会顺顺利利的发生。
“缘”是一种条件,“因”当然也是根本的条件,他们都属于
必要条件,“缘”也可以理解为一种关系,只有“因”“缘”联系起来,产生关系,才会生成“果”。为什么有的人明明很努力,却总是得不到想要的结果,很可能就是“缘”的条件或者关系没有建立起来,这种介质没有参与进来,所以果一时难以产生。
科学家研究指出,世界是由事件构成的,而非物体,只存在互相联系着的事件,物体本身只是持续着的事件而已。这又可以用关系一词来看待,可以说,关系无处不在。
本回答被网友采纳