第1个回答 2014-06-18
1．因服丹药而发狂 从史书记载看，最早服丹药以求长生的皇帝，是东晋的司马丕。这位青年皇帝，以其书法传名于后世，但他的政绩似乎无可称道。《晋书·帝纪第八》记载，司马丕好黄老之学，听信方士的鬼话，年纪轻轻就服起了长生药。他20岁即皇帝位，24岁时竟玩起了大辟谷，一度不吃饭，靠服长生药维持生命，结果因服药过多而中毒，以致无法处理国家政务，一年后死去。在位5年，死时25岁，成为因服丹药而死的皇帝中最短命一个。司马丕虽然因服丹药而死，但并未有什么危害他人的行为，而北魏道武帝拓跋珪服丹药的结果却十分可怕。拓跋珪是北魏的开国皇帝，为建立北魏王朝立下汗马功劳。但他贪恋女色，30来岁便身体虚弱，未老先衰。他信奉道教，妄想长生不老，于是朝臣董谧便投其所好，向他献上一部《服饵仙经》，说是此书有炼不死药之法。拓跋珪立即授他为仙人博士，设立“仙坊”，煮炼不死药。药成之后，他先令犯了死罪的囚徒试服，结果多中毒而死。但拓跋珪却坚信不死药可以炼成，到处访求术士，为他炼制丹药。后来终于炼成了一种寒食散，令人试服，未见中毒，于是他便长期服用。寒食散是用朱砂、石英等五种矿物质炼成的有毒丹药，开始他在老御医阴羌的指导下服用，未出现什么问题。后来阴羌死去，他失去了指导，胡乱服药，导致中毒，药性时常发作，到了天赐六年（409年），中毒症状更加严重，加上这一年又常有天灾，灾讯不断传来，他更加忧虑烦躁，终于精神失常。他或是数日不食，或是通宵不眠，喜怒无常，经常怪罪臣下，说朝中百官没有一个人可以信任，老是怀疑有人要造反。他回忆以往的成败得失，或哭或笑，整日整夜地自语不休，好像在与鬼物辩论。对那些前来奏事的朝臣，他一想起其以往的过失，便将其杀掉，朝臣哪怕是表情异常、呼吸不均、言辞欠妥，乃至走路的速度快慢不均，他便认为他们怀恨自己，亲手殴击，被打死的人就摆在天安殿前，任其尸体腐烂发臭。他趁辇车出游时，常用剑砍击车夫头部，砍死即换，有时一天砍死数十人，真闹得朝野惶惶，人人恐惧，惟恐一不小心，死在这个精神病皇帝人手里。拓跋珪整天怀疑有人造反，且杀人太多，也怕被人所杀，因此经常变换居所。他夜宿何处，只有宠姬万人知道。不料，这万人又与他的二儿子拓跋绍有一腿，万人后来失宠被囚，托人密告拓跋绍，让他设法救她出来，性情残暴的拓跋绍当天夜里找到他老爹的住处，将他杀死。这个死于儿子之手的皇帝，时年39岁。 2．求不死，反而速死 也许拓跋珪没有嬴政、刘彻那么伟大，或是他的死与服丹药没有直接的关系，他因服丹药而中毒发狂的悲剧并未被后世的皇帝引为鉴戒。到了唐朝，幻想长生不老的皇帝们又开始猛服丹药。这些被方士称为服用可以长生的丹药究竟是啥玩艺，唐人张九垓在《张真人金石灵砂论》一书中有记载：丹药分阴阳两种，“阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄黄、雌黄、曾青、石硫磺皆属阳药也。阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴消皆属阴药也。阴阳之药各禀其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”张九垓所言，当然是指唐朝的丹药。医学家孙思邈在其著作《太清丹经要诀》中也有关于丹药的记载，但孙思邈说，这类丹药主要以汞为原料炼制而成。由此可见，服用这类丹药，只能对身体有害，而多食则会危及生命。唐太宗李世民，和嬴政、刘彻一样，都是中国皇帝中出类拔萃的人物。歌颂他阁下英明伟大的书几火车也拉不完。但他阁下到了晚年，也同样犯了和嬴政、刘彻一样的低级错误，也即相信人可以长生不老。与嬴、刘二阁下不同的是，他并非去求神仙，而是让一个印度方士为他炼制长生药，而后服用之。贞观二十二年（648年），右卫率长史王玄策讨伐天竺国获胜，掳得一个名叫那罗迩娑婆寐的方士，此人自称有长生之术。王玄策大喜，认为这下讨好皇帝的机会来了，皇帝对天竺国的珍奇宝玩可能不感兴趣，但他不会不想长生不老。王玄策回到长安，向李世民献上方士，那罗迩娑波寐说自己已200多岁，一番天花乱坠的胡扯，令李世民深信不移，对他敬若天神。当即把他安排金飚门客馆下榻，让他炼制丹药，并命兵部尚书崔敦礼监主此事。随后又按印度方士开出的药单，派使者到全国各地采集怪药异石，国内采不到的药材，又派使者到婆罗门等国求取。《新唐书·天竺国列传》记载，这个印度方士炼丹用的“畔茶法水”，出于石臼中，有石象人守护，水有七种颜色，或热或冷，能销熔草木金铁，人手探入水中，皮肉即腐烂，只能以骷髅去舀。炼丹用的药材之一，是一种奇怪的树叶，其树名叫“咀赖罗”，其叶如梨，生在深山的崖洞中，有巨虺把守洞穴，人不可进入。要取此叶，需以方头的箭矢射树枝，树叶落下来被群鸟衔去，需再射，方可得之。其它炼丹的材料取之艰难奇诡，大略如此。又有史籍记载，印度方士炼这种丹药，主要用了水银、硫磺、砒霜等物。数月之后，长生药炼成。李世民一年前患风疾症，大概只是神经性头痛之类，吃了此药后，病情不但未见好转，反而加重。李世民又遵方士之嘱，加大服用剂量，结果严重中毒，于次年五月暴亡，年仅51岁。李世民因服长生药而死，并未引起他的儿孙警醒，继李世民之后，仍有不少皇帝企图靠服丹药以求长生。唐宪宗李纯，号称唐朝中兴之主，比起那些昏君庸主，还是有一番作为的。但他后来自以为功绩已著，天下太平，便渐渐骄侈起来，不但大兴土木，建造宫室楼宇，而且笃信佛教，欲求长生，曾下诏遍求天下方士，使其实现长生不老的宏愿。皇帝诏书一下，朝臣中便有人积极响应，江湖骗子接踵而来，宰相皇甫铁和金吾将军李道古等人，先后向李纯推荐方士柳泌与和尚大通，说这两人会制不死药，柳泌自称已400岁，胡说：“天台山是神仙聚集之地，多灵草，臣虽知之，力不能致，如能做那里的长官，或许可以得之。”那个大通和尚也自吹神通广大，说自己已经150岁。又有方士田元佐自称有化瓦砾为黄金的秘方。李纯不爱黄金，只对长生不老感兴趣，便授柳泌为台州刺史，并赐服金紫。谏官上奏说：“先帝也有宠方士者，但未使其做地方官。”李纯作色道：“烦一州之力而能为人主致长生，又有何吝惜封他官职。”于是群臣均不敢再谏。柳泌到了台州，驱使当地官民到深山采药，稍有怠慢，即遭鞭笞，折腾了一年多，一无所获。柳泌恐骗不过皇帝，举家逃往深山，被浙东观察使抓获，解往京师。李纯一直心存幻想，不但未治他的罪，而且封他为翰林院待诏，让他居兴唐观精心炼制长生药。柳泌胡乱捣鼓了一通，声称药已炼成。李纯大喜，立即服用。但不久便烦躁口渴，身体异常。起居舍人裴潾上疏切谏，说方士都是为利而来，他们炼制的金石之药只可疗疾，不可常食，更不可能使人长生。并提出，炼出的药，要让炼药的方士和推荐他们的人先服一年，以考其真伪。裴潾这番话全是为皇帝老爷着想，不料李纯竟大发雷霆，将他贬为江陵令。李纯服用柳泌的长生药，性情日益暴躁，身边宦官往往无端获罪被杀，闹得人人自危。元和十五年（820年）正月，内常侍陈弘志与观军容使王守澄合谋，将时年43岁的李纯杀死于中和殿，对外宣称皇帝因药性发作而暴死。李纯被宦官宰掉之后，其第三子李恒即位，是为穆宗。李恒荒淫奢侈，终日沉湎酒色，又好游猎，宴乐、赏赐无度，对朝政漠不关心。他即位之后，虽然处死方士柳泌等人，但后来自己又受方士诱惑，欲求长生，服起丹药来。处士张皋上疏规劝，说先帝信方士的妄言，服药致疾，陛下不是不知，岂能蹈其覆辙？李恒嘴上称赞张皋说得好，但仍照服不误，致使身体更加虚弱。长庆二年（822年）十一月，李恒与宦官击球，一个宦官不慎从马上摔下，李恒也因此受惊得病，卧床不起。但他仍把丹药当作救命稻草，大吃特吃，勉强支持了一年多，终于因服丹药过度，一命呜呼，时年30岁。武宗李炎，是李恒第五子。会昌五年（845年），他曾下诏陈佛教之弊，令毁全国寺院，僧尼还俗者达26万余人。史称“会昌灭佛”。但这个不信佛的皇帝，却笃信道教。早在下诏灭佛的前两年，他就下令在宫禁中修建望仙楼，幻想在楼上与神仙相会。他于诏令灭佛的同时，又召道士赵归真等81人来朝，让他们讲解道术，并在宫中建金录道场，亲临九天坛接受法录。后又封衡山道士刘玄清为银青光禄大夫、崇文馆学士，赐号“广成先生”，与赵归真住宫内，撰修法录。宰相李德裕劝他勿被方士所惑，他却说“我对归真很了解，他过去没什么大过。我召见他，不过是和他谈养生术而已。”他相信赵归真等道士服丹药可以长生不老的鬼话，令他们加紧炼制仙丹。又命在南郊建望仙台，令神策军重修宫中的望仙楼与郎舍539间，准备以后服了仙丹后与神仙相会。哪知李炎服了赵归真、刘玄清等人炼出的丹药后，竟和他的爷爷李纯一样，变得性情躁急，喜怒无常，到后来中毒太深，面容枯槁，口不能言，33岁便到爷爷、老爹那里报到去了。宣宗李忱，是宪宗李纯第十三子，和李炎是同父异母弟。他在治国方面有老祖宗李世民遗风，时称“小太宗”。他和老哥李炎对着干，下诏重兴佛教，令凡于武宗朝所毁寺宇一律重建。但有一点和老哥相同，那便是服丹药以求长生。起初，他令道士配制长生药，道士知长生药都是骗人的勾当，宪宗、武宗因服药或病或死，朝野皆知，若再把“今上”毒死，自己小命难保，便开出一个怪方：制长生药需李子衣、桃毛、龟毛、兔角、生鸡膜各10斤。这样的材料，当然无法配齐。李忱知道士借故推托，又令人遍访名医。结果有个叫李玄通的人，得到李忱的宠信，以70万钱的高薪聘入宫中，任其为太医，并命其配制长生药。李玄通不负帝命，与道士虞紫芝、山人王乐三捣鼓两捣鼓，终于把仙药捣鼓出来。哪知李忱服药后，背上竟生出了毒疮。大中十三年（859年）八月，李忱背上的毒疮恶化，以致不能视朝，没几天便永别人世，时年50岁。皇帝们炼丹服药，求长生不老，为国人起到“表率”的作用，臣民群起效仿。尽管皇帝老爷接二连三地因服丹药而送命，许多人仍执迷不悟，从宫廷到民间，无论是文臣武将、商贾匠作，还是文人士子、平民百姓，其中均不乏妄求长生者。那个向宪宗李纯推荐方士柳泌的李道古便是因服丹药中毒，呕血而亡的。一些人拜师炼丹，服药中毒，死前怕人笑话，嘱家人夜间偷偷埋掉，张籍曾作《学仙》一诗，讽刺这种荒唐之举：“药成既服令，计日乘鸾凰。……虚羸生疾疹，寿命多夭伤。身殁惧人见，夜埋山谷旁。求道慕灵异，不如守寻常。”就连曾因上书谏迎佛骨，坚决反对炼丹服药，一针见血地指出“企不死乃速得死”的韩愈，到了晚年，也相信丹药可以使人长生，终因服金丹中毒而死。白居易曾作诗“退之服硫磺，一病讫不痊”，慨叹文豪之死。据考证明朝皇帝尊崇道教（如武当山就是明代皇家的道教建筑群，其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的），故明朝皇帝有炼丹药的习惯，大都死于过量服用丹药中毒而早逝。1566年3月，嘉靖告诉大臣徐阶他大病了14个月，他想回到他的出生地去增强他的生命力。也是这一年，嘉靖死于丹药中毒，死，对这个绝望的皇帝其实是种解脱。万历四十八年(公元 1620年)七月，明神宗朱翊钧卒，葬于定陵。八月，朱常洛即位，改元泰昌，是为明光宗。但光宗仅仅执政一个月，就因病服用鸿肿寺丞李可灼所进红丸而亡，史称“红丸案”。泰昌元年(公元1620年)八月，光宗病重，太监崔文升进呈泻药，光宗服后病情更为加重，一昼夜大便三四十次，廷臣纷纷指责崔文升不知医，妄进药，亦有人怀疑是神宗的郑贵妃所指使。八月二十九，光宗病情更为加剧，鸿肿寺丞李可灼又进“红丸”，光宗服后于九月初一死去，朝廷内外开始议论纷纷。御史王安舜首先上疏，请求重罚李可灼。南京太常寺少卿曹珍，还上疏请究治崔、李奸党。结果，朝廷将崔文升发遣南京，李可灼发配远方充军。后来，魏忠贤执政翻“红丸案”，李可灼免戍，崔文升被任命为总督漕运。直到魏忠贤失势时，崔文升才被捕下狱。 雍正究竟是怎么死的？历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究，越来越多的史学工作者认为，雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。 炼丹是道教的一种修炼方法，为的是长生不老。丹药，也就是仙丹，是道士们用铅砂、硫磺、水银等天然矿物做原料，用炉鼎烧炼而成。相传，吃了这种丹药就可以长生不老。 雍正没当皇帝的时候，就对丹药产生了兴趣。他曾写过一首《烧丹》诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”从中可以看出，雍正早年就对炼丹有了相当的研究和兴趣。 雍正当上皇帝后，极力推崇金丹派南宗祖师张伯端，把他封为“紫阳真人”，雍正特别赞赏张伯端发明了金丹要领。 至少从雍正四年(公元1726年)开始，雍正就经常吃道士炼制的一种叫“既济丹”的丹药。从他对田文镜奏折的批语中，可以知道他感觉服后有效，还把丹药作为礼品赏赐给鄂尔泰、田文镜等大臣。 访求术士 雍正八年(公元1730年)春，雍正闹了一场大病。为治病，他命令百官大规模访求名医和术士。这份谕旨没有让负责抄录的大臣代笔，而是皇帝一份份亲自书写，足见他对这件事的高度重视。 很快，四川巡抚宪德写折子说，当地有个人叫龚伦，有长生之术，86岁时还得了个儿子。雍正立即谕令此人进宫，但此时龚伦却死去了。为此，雍正十分惋惜。 浙江总督李卫秘奏说，民间传闻河南道士贾士芳有神仙之称，特推荐此人进京为皇上治病。贾士芳原是北京白云观道士，后来浪迹河南。贾士芳进宫初期，雍正还觉得治疗挺见效，可后来他渐渐发现，贾士芳用按摩、咒语等方术控制了自己的健康。天子岂能容他人摆布，雍正于是下令将贾道士斩首。 雍正虽然杀了贾士芳，但他并没有因此失去对道士的信任。据清宫档案记载，雍正从闹病到死去的大约5年时间里，他一直频繁地参加道教活动。此外，他还在主要宫殿安放道神符板，甚至在御花园建了几间房子让道士娄近垣等人居住。雍正在苏州给道士还订做了法衣，一次就是60件。北京故宫博物院还收藏有雍正当年穿道教服装的画像。所有这些都说明雍正确实信奉道教。 雍正如此尊崇道教，用他自己的话说，就是要“治病驱邪”。 秘密炼丹 在雍正大搞道教活动的同时，在圆明园内开始秘密升火炼丹。 清宫《活计档》是专门记载皇宫日用物品的内务府账本，里面披露了雍正炼丹的一些情况。最早的记载是在雍正八年(公元1730年)，其主要内容是：十一月十七，内务府总管海望和太医院院使刘胜芳一同传令：往圆明园秀清村送去桑柴750公斤，白炭200公斤。十二月初七，海望、刘胜芳传令：往圆明园秀清村送去口径一尺八寸、高一尺五寸的铁火盆罩一件，红炉炭100公斤。十二月十五，海望、刘胜芳和四执事执事侍李进忠一同传令：往圆明园秀清村送去矿银十两、黑炭50公斤、好煤100公斤。十二月二十二，海望和李进忠又一同传令：圆明园秀清村正在炼银，要用白炭500公斤、渣煤500公斤。 档案中提到的秀清村位于圆明园东南角，依山傍水，是一个进行秘事活动的好地方。根据档案记载，在一个多月的时间里，往秀清村送的木柴、煤炭就有两千多公斤。清代皇家宫苑取暖做饭所用燃料都是定量供应，并有专门账本，从不记入《活记档》。同时，操办这件事情的海望是雍正心腹，刘胜芳则是雍正医疗保健的总管太医院院使。而档案中的“矿银”、“化银”等，是炼丹所用必需品。由此可以得出结论，从雍正八年末，雍正就在圆明园秀清村开始炼丹了。 专家从《活计档》中发现，从雍正八年到十三年这5年间，雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品，其中光为炼丹用的煤炭就有234吨，此外还有大量矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，由此可以想见几年间秀清村炼丹的情景。 服食丹药 当时在圆明园内为雍正炼丹的道士有好几个，其中最主要的是张太虚和王定乾。他们没有辜负雍正的期望，真的炼出一炉又一炉所谓的金丹大药。 雍正吃了道士炼制的丹药，自我感觉良好，所以他不但自己吃丹药，还拿出一部分赏赐给亲信官员。 在雍正十二年三四月间，雍正曾经两次赏发丹药，对此《活计档》里是这样记录的： 第一次三月二十一，内大臣海望交丹药四匣，按雍正旨意，分别赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷等四位大臣。 第二次是四月初一，内大臣海望交丹药一盒，按雍正的旨意，用盒装好赏赐给散秩大臣达奈。 这两次赏赐旨意都是从圆明园来的帖子传发，又是内务府总管海望亲手交出。由此可知，这些御赐“丹药”，就是在圆明园的御用炼丹炉里炼制的。 丹药中毒 事实上，炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都具有毒性，对大脑和五脏侵害相当大。 雍正死前的12天，《活计档》中曾记录：“总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话：圆明园要用牛舌头黑铅二百斤。” 黑铅是有毒金属，过量服食可使人致死。100公斤黑铅运入圆明园，之后不久雍正在这个园子内突然死去，史学家认为这不是偶然巧合，而是直接证明了雍正之死，完全有可能是丹药中毒造成的。 随着雍正档案发掘和研究，雍正服丹致死说法越来越引起一些史学家的关注和认同。因为从清宫档案看，雍正确实长期服食丹药。那么，丹药的有毒成分在他体内长期积累，最终发作，导致了他的暴亡，这是极有可能的，不少专家都通过著作对此进行了详细的推断。 学者们还普遍注意到，雍正的儿子乾隆对炼丹道士的处理露出了许多破绽。就在雍正死后的第二天，刚刚即位的乾隆便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。如果不是他们惹下弥天大祸，在这种非常时刻乾隆哪至于大发肝火，还专门为两个小小的道士发一道上谕呢？ 乾隆在谕旨中还特别强调，雍正喜好“炉火修炼”是有的，但只是作为游戏，并没有吃用丹药。如果真的没有吃丹药又何必辩解呢？ 就在驱逐道士的同一天，乾隆还告诫宫内太监、宫女不许乱传“闲话”，免得让皇太后“心烦”。雍正刚死，究竟能有什么“闲话”？皇太后为什么听了“心烦”？所有这些，不能不让人推测雍正就是死于服用有毒的丹药，死于炼丹道士之手。 历史巧合 人们或许会问，雍正既然是因吃丹药丧命，那么炼丹道士是应该杀头的，可是乾隆为什么仅仅把他们赶走就算完了？对此研究者以往大多解释说，乾隆这样做主要是因为大丧期间不宜杀人。 有意思的是，历史上的唐高宗与乾隆皇帝处理道士的方法十分相类，给了我们一些启示。据《旧唐书》记载，唐太宗李世民就是吃了古印度国方士的丹药突然死去的，当时朝中大臣们都坚决要求把这个胡人杀掉，但是刚刚登基的唐高宗却担心，大唐天子吃丹药死去，这不是一件好事，传出去会让天下人笑话，真的杀了那位胡人，肯定会闹得风风雨雨，所以最后还是将那个印度方士赶回去了事。 乾隆“驱逐”炼丹道士与唐高宗的做法竟然如出一辙，难道是一种偶然巧合？所谓人同此心，心同此理，在为父皇遮丑这一点上，乾隆与唐高宗使用的方法是一模一样的。 雍正皇帝在执掌朝政方面，以求真务实治天下，这是值得肯定的。然而，他的悲剧是不懂生与死的自然规律，迷恋于炼仙丹、吃仙药，一心想长生不老，最后仅以58岁享年，就突然抛弃了金銮殿，永远躺在了泰陵的地宫里。