大师笔下人物之众，风华之盛，非言语所能及推荐一网站，你可能输入不同年月，即可能不同人物之简介
任盈盈
朝阳神教教众心目中的圣姑任大小姐盈盈，无论一颦一笑，一嗔一喜，一举手、一投足，都是上上人物。她唯一的一件不惬人意的事，是初出场之后不久，令看到她的十五个人自己弄瞎眼睛，永世不能再到中原。这段情节，是《笑傲江湖》初发表时用的。执笔时，新的《笑傲江湖》尚未出版，不知是否删去了一节，只能好以旧版作准。任盈盈在开始时，所遇自己的情感，表现了尊贵少女的矜持，对令狐冲已有满腔热情，但不知令狐冲心中先有恋人。她故作大方，但作得如此纯真，一点也不是忸怩作态，将内心的感情埋于心底，而且也不嗔怪令狐冲喜欢岳灵珊而不喜欢她。甚至到了以后，令狐冲和她相恋，已成事实，但令狐冲一见到岳灵珊，仍然有点魂不守舍、旧情未忘的样子，以至于重伤在岳灵珊的剑下，任盈盈仍然一点怒意也没有。若论对男人心理了解之透彻，世上只怕少有女子如任大小姐者。任盈盈在感情上能有这样的表现，是基于对所爱的人的信任和对自己的极度自信。试想想，要是任盈盈忽然对岳灵珊吃起醋来，那是多么不堪。任盈盈是即使心中黯然，也必不愿在任何人面前，表露丝毫的。
周伯通
周伯通大抵是一般读者心中最可爱的人物，这个人，到了九十多岁，还要养蜜蜂。不通世务，天真得和儿童一样，所以外号人称“老顽童”。然而，天真如儿童，决非一个人的优点，一个人如果到身体长大之后，智力、兴趣还停留在儿童阶段，通常称这种情形，是一种病态，这种病人一个十分普通的名称：白痴。周伯通的情形，虽然不至于是白痴，但决非正常。而且，儿童是没有是非观念的，人是逐渐的成长过程，形成种种观念。老是停留在儿童阶段，那算什么？还好，周伯通虽然号称“顽童”，但不是真的顽童。周伯通和瑛姑之间的纠缠，事情发生之后，给不负责，一味逃避，那是典型心智不成熟的弱能表现。
乔峰
丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦！只是写他的豪侠之处，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他的内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样魂飞魄散。乔峰是绝顶人物。
参考资料：
http://www.54niuniu.com/other/happy015.html 回答者：风之素影 - 见习魔法师 二级 11-11 19:59
金庸的男主角——郭靖
《射雕英雄传》是一本极成功的小说，郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵
介公子的形象刚相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性愚钝，说话木钠，跟袁
承志差得远了。他甚至肤色黑黝，面貌平凡，绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功，是
因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举
一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对
他有所怀疑，“郭靖”这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。
郭靖最重要的是他的人格，武功犹在其次，他自小人生目标便十分明确：做个
好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠
小说的幻想世界来说，却是基本的道德责任。在看武侠小说时，我认为不应以现实
眼光看“报仇”，而是要从象征的观点看，把“报仇”了解为世俗社会指定的道德
责任及权利。郭靖“报父仇”的目标，根本就是“做个好男儿”，履行社会义务的
一部分。郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的，而是基于一些十分平常的信念
，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做。对朋友要忠心，不能贪生怕
死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”，就是从这些简单平常道德观
念而来的理想，没有什么难懂之处。郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠
于自己从小培养成的道德信念。
聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭靖生性
愚钝，他在道德抉择上也异常清楚，这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间，
选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉，黄蓉凄然问他原因，他就是说：“我是个蠢人，什
么事理都不明白，我只知道答允过的话，决不能反悔。可是我也不打诳，不管怎样
，我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断，也没有袁承志的自以为是，他的
笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功，还有一个重要原因，就是他有一段发
展及成熟的过程，小郭靖蕴涵成熟的郭靖，他的个性及道德伦理基础也始终不移，
但是他透过经历，从被动变为主动，他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的
处世原则。
他在华筝及黄蓉之间的抉择，就是一个精彩的例子。他开始时是想，尊长为我
规定了的事必然是对的，所以我必须娶华筝；但是按照父亲的遗命，我要跟杨康好
，而按照杨伯父的遗命，我得娶穆念慈为妻；这些事显然是不能做的，那么尊长为
我规定的事便不是一定对的了，但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”，他
就毫无疑问了，他答应了娶华筝，他一定要实践诺言，这个例子是个清楚的转折点
，郭靖由服从尊长的被动道德层次，进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。
这个例子的一个有趣之处是，在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之
间，他选择了内心感情倾向，他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开；但在自己
的感情倾向与道义责任之间，他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来，在《神雕侠
侣》中，中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂
，他便决意砍断爱女一臂赎罪，根本是同一个原则的体现。
陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖，郭靖则不是，他的政治醒觉，
跟他的武功一样，全是经他努力，一点一滴积聚至充盈处，终于水到渠成，起初，
他最大的责任不过是为父亲报仇，为七位师父争面子，好好打赢杨康；但是随着经
历与见识的增长，他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承
担解救。渐渐，报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要，在岳飞的遗书之中，他
陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事，
经过这番经历，随后又经过极艰难的考验反省，郭靖不再是“傻小子”，他终于确
立了“为国为民”为终生目标，他的领袖地位是主动承担的。
郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多，但
其实郭靖暴露出缺点更大，就是他是个在道德上思想封闭的人，他不但不能容忍与
他的道德观念不同的思想，他甚至不能明白这些思想。同时，他的道德价值过分死
板及规条化，使他有时变得不近人情。例如，他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断
了杨过的手臂，就非常不通，一来她本来无意，二来杨过手臂已断，砍掉郭芙的手
臂又对他有何好处？郭芙该是受到惩罚，应该尽力补偿杨过，但“以牙还牙，以眼
还眼”，也未免近乎野蛮了，另一个例子是，他宁可立刻杀了杨过，也不容他跟师
父发生恋爱。维护传统道德到这个地步，处于权威地位的大侠郭靖，我觉得己陷于
专制。
问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同
处事规戒的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律
人。郭靖是人，他是有缺点的，这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和
亲切感。
郭靖这个人物能够写得成功，起码有一半是因为有黄蓉的烘托，没有黄蓉的活
泼古怪，郭靖的愚钝必然沉闷之极；不是黄蓉，郭靖的经历不可能这样新奇有趣，
黄蓉是小妖女，郭靖是大好人，黄蓉听郭靖的话，但是没有黄蓉，这个大好人许多
事情都解决不了、弄不明白。
最重要的是，是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功，
是黄蓉哄他；他可以只顾悲痛，不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师，黄蓉自己会
为自己及父亲雪冤，然后仍对他好；他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言，黄蓉不管
什么婚姻之约，继续跟他一起，若非黄蓉道德观念随和，事事以他为重，郭靖的坚
守原则就没有那么易办。
若说郭靖这个人物有何缺点，那就是他太幸运了，似乎他能做他的道德完人，
是因为运气使他不必付出太大代价，正因如此，他后来的道德专制，也就更令人不
大信服。
http://www.wenyi.com/literature/jinyong/way/nzj3.htm 回答者：孟冬 - 童生 一级 11-11 20:13
不知道金庸在塑造杨过时，是如何构思的。就我本人的来看，如果金庸是想把他刻画成一个狂放不羁的大侠的话，那么他失败了；如果他是想把杨过描写成一个个人主义至上的角色的话，那么他写得非常成功。
从根本上说，杨过的人生观就是极端个人主义，他的所作所为都离不开这点。他暗杀郭靖是为了替父报仇，却不管郭靖是位保家卫国的大侠。杨过独臂闯天涯，杀几个贪官，惩几个小贼，很随意很潇洒的样子，轻易就使自已的名气大过了沤心沥血死守襄阳几十年的郭靖夫妇，而他这样做，心中并没有什么“报国”、“为民”之类思想的驱使，只不过一半为了解闷，一半为了表演，兴之所至，任意为之而已。后来，他割下蒙古兵的耳朵给郭襄过生日，也只是为了哔众取宠。试想，若是洪七公或郭靖来做，他们恐怕怎么也不会想到杀蒙古兵后再割下耳朵去取悦群雄。金庸似乎也觉得杨过有些那个，便安排一个飞石杀蒙哥的情节，以显示他的大侠风范，可却更加让人觉得他是在出风头。
更让我吐血的是，杨过找到小龙女后，便忘记了国仇家恨，忘记了黎民百姓，心中只容得下一个小龙女，干脆归隐山林去了。想想看，数年后，当郭靖夫妇以血殉城的时候，杨过或许正和娇妻卿卿我我，全然忘了，小龙女之外的，还有国家、民族、黎民、和正在浴血的朋友，这样的人和杨过有什么分别？
金庸的本意是要把杨过塑造成一个追求自我解放，敢于打破封建教条的叛逆青年。这一点在他和小龙女的爱情波折中得到了体现。然而，金庸是否意识到，与自我紧邻着的就是自私。追求自我的杨过不但应是个敢爱的人，而且也应能够在国家危难之际跳得出爱情的框框。而自私的杨过心中却只容得下一个小龙女。可以说，杨过这人物已脱离了金庸创作的本意，是一个失败的人物。
也许有人会说，这样的杨过才是个有血有肉的人，郭靖、萧峰这样的人太完美了。然而，你希望看到的是一个有血有肉的大侠呢，还是希望看到一个有血有肉的无耻小人呢？杨康倒也有血有肉，而他是个人所共知的汉奸；杨过呢，也算有血有肉（毕竟金大侠用了那么多的笔墨），可在大侠面具之下的却是一颗极狭隘的心。和郭靖的比较最能说明问题，郭靖对杨过完全是敞开心扉，循循善诱（我不敢想象，如果没有郭靖，杨过会成什么样），而杨过却至始至终心怀鬼胎，表面一套，内里一套。郭靖不因他是杨康的儿子而与他共处一室，杨过却因郭靖与父亲之死有牵连而图谋不轨。郭靖的武功杨过也许能够赶上，但他的胸怀气度，杨过却一辈子也望尘莫及，二者相差不可以道里计。
不错，有缺点也有优点，才能算有血有肉。但是，缺点可以有，但人根本的东西不能变。裴多菲的那首诗说的明白，个人不能凌驾于国家民族之上。君子有所为，有所不为，如果连人最根本的东西都抛弃了，那么再有血有肉也只能遭人唾骂，正因为如此，丐帮的一个小要饭的也许能算条汉子，而杨过不过是个小人而已。
至于小龙女，则更不值一提。杨过也许要分析分析，因为他还算个人；而小龙女根本不能算个人，充其量不过是个活死人而已。
一、《书剑恩仇录》
陈家洛
陈家洛是红花会的总舵主，
统率红花会群雄，与清廷对搞，谋恢复汉人江山。这样的重任落在陈家洛身上，真不知是幸还是不幸。“幸与不幸”是指满清继续统治好呢？还是汉人再去统治好，历史上也很难下定论，清朝开始时的几个皇帝，至少全比明朝皇帝好。陈家洛性格模糊，甚至有不知所云之处。红花会有一个极好的机会--俘虏了乾隆，囚在杭州六和塔中。陈家洛是如何利用这一机会的呢？他用尽心机，劝乾隆做汉人皇帝。要拿一种权位去引诱一个人，必须这个人的原来权位比你出的条件要低才行，这是最简单的道理，可怜陈家洛连这个道理都不懂，要劝诱一个皇帝去做皇帝。
乾隆本来就是皇帝，何必脱了裤子放屁，多此一举？所以陈家洛甚至当政客也不成功。陈家洛的私人生活，也莫名其妙，不爱翠羽黄衫霍青铜，而去爱香香公主。香香公主天真纯情，但那和白痴，也不过相隔一线。而且，陈家洛的爱情也不够坚贞，为了不得罪乾隆，他就只好任由香香公主在宫中，连显得他以后去哭坟，也有点假惺惺。陈家洛是知识分子的典型，性情拖泥带水，心中常存有莫名其妙的观念，如“牺牲小我，完成大我”之类，以致将香香公主去讨好乾隆，实在不敢恭维。
陈家洛，只是中下人物。
无尘道长
无尘道长只有一条手臂，他的一条手臂，是受了“一位千金小姐的欺骗”而失去的，过程如何，不得而知，颇引人想象，令人关注。无尘道长本来上不了人物榜，但是在《飞狐外传》中，他曾和小胡斐对了一次刀，所以可以名列人物榜上。
文泰来、骆冰和余鱼同
奔雷手文泰来气派极大，是江湖豪侠，可惜在《书剑》中未曾充分发挥，有点欲吐未尽之感，但也已锋芒毕露，是中上人物。鸳鸯刀骆冰是中上人物，骆小姐爱笑，害得金笛书生为她害相思病，余鱼同感情不能遏制，曾偷吻骆小姐，真情如此，无可奈何，不能非议，也是中上人物。
常赫志、常伯志
黑白无常，是上上人物，出场极少，但令人生畏、起敬，《飞狐外传》中救倪不大、倪不小，倏来倏往，如鬼似魅，技压群雄，声威无限。
霍青桐
外表坚强，内心软弱的“女强人”，这一类女人，最是可怜，也最需要爱情。偏偏她钟情的对象是陈家洛，眼光之差，无以复加，只好算是中下人物。
徐天宏和周绮
鬼头鬼脑的所谓“武诸葛”，只是中下人物，他竟能获得俏李逵的爱情，堪称奇事。“俏”和“李逵”加在一起，唯周姑娘能得之，夫妇性格不同，以此为最，周姑娘是中上人物。
张召重
最没气派的反派人物，本来不值一提，但却是《书剑》中的唯一大反派，只好略提，自然是下下人物。
二、《碧血剑》
袁承志和温青青
袁承志比陈家洛更差，竟有不知他在《碧血剑》中有何作用之感，尽管武功日高，但行事仍有点兽头兽脑。可以忍受温青青这样的女人，真不知去到荒岛之后怎么过日子，十分值得同情。温青青这样的女人，见到了若不转头便逃，一定大难临头。两人全是中下人物。
金蛇郎君和温仪
金蛇郎君特异独行，不受世俗礼仪所束，任人诽谤，不加理会，本来是上上人物，和温仪相恋爱，出入温家，伏下祸根，若一早携了所爱远走高飞，何至于此？所以只好是上中人物。温仪婉柔绰约，能忍人所不能忍，能爱人所不敢爱，女性之中有这种性格，自然是上上人物。
何铁手
何铁手只好是中上人物，最大的毛病是给袁承志改了一个“惕守”之名，居然欣然接受，弄得好好一个人不伦不尖，等级上自然差了许多。
三、《雪山飞狐》与《飞狐外传》
胡斐
胡斐在《雪山飞狐》和《飞狐外传》中，都是主要人物，但始终未能给人以酣畅淋漓之感。金庸给了他“雪山飞狐”的外号，一再强调他行事“神出鬼没”。但未见有什么具体例子。在《雪山飞狐》中迟迟不露面，也没有什么神秘感。在《飞狐外传》中，开始只是一个跟来跟去，看福康安和马春花纠缠的小孩子，后来为了一个不认识的乡下人，倒颇表现了点气概。可是和袁承志犯了同一毛病，喜欢了袁紫衣。袁大姑娘可爱在何处，真是一点也看不出来。
胡斐是一个被浪费了的人物，豪情胜概，只在隐约中显露，始终未能完整发挥，只好是中上人物。
胡一刀和胡夫人
胡一刀豪迈绝伦，或许是胡一刀太出色了，所以胡斐不能象他的父亲，又难拟别的性格，只好逊色。胡一刀的豪情，鲜有比拟，单是一个“豪”字，已足以使他成为上上人物。胡一刀和苗人凤生死相拼，而又惺惺相惜，真能传颂千古，只可惜最后中了小人的奸计，死得不明不白。
胡夫人在丈夫死后，将遗孤托给苗人凤，临自杀时说：“我这就少受二十年苦了。”对人生看得如此透彻，是上上人物。
苗人凤
“打遍天下无敌手”苗人凤在《雪山飞狐》和《飞狐外传》中都是主要人物。他和胡一刀肝胆相照，是条汉子。可是胡夫人托孤之后，以金面佛苗人凤之能，竟任由胡斐流落江湖，实在有负所托。胡斐的“死”，疑点甚多。当年苗人凤能够以“打遍天下无敌手”的招牌，引胡一刀入关，何以竟未曾为寻找胡斐而做点事情。苗人凤的妻子是一个富家小姐，夫妻匹配，可以看出两方面的性情，苗人凤娶了这样一个妻子，是致命缺点，他妻子终于不爱他而跟了田归农，是因为他“闷”，田归农何等讨女人喜欢，注定非走不可。只好算是中上人物。
苗若兰
苗若兰是苗人凤的女儿，文雅得有奇趣，不会武功，《雪山飞狐》若不是突然中断，对这个“吹一口气怕吹化了她”的苗大小姐，应该有更多的描写，或许可能和胡斐有感情上的纠缠。但尽管出场不多，苗若兰是上上人物。
袁紫衣和程灵素
袁紫衣是最莫名其妙的人物，不但爱使小性，给不象身在佛门中人，更莫名其妙的是，她对凤天南的感情。凤天南强奸了她的母亲而生下她，给予未尽过一天抚育的责任，袁紫衣在闯荡江湖之际，居然处处维护凤天南，可称怪不可言。袁紫衣对胡斐的感情也绝不真实。胡斐不知道她的身份，可以爱她，但是她自己对自己的身份，清楚得很，明知感情无法发展下去，却要不断去招胡斐，害人害己，两造皆失，殊不可原谅，只是中下人物。
程灵素是上上人物，瘦小纤弱，而处身于如此恶劣的环境之中，令人只觉得她能干，对讨任何恶劣的环境，镇定如恒。由于出身毒手药王门下，她的性情有点古怪，但古怪得可以接受。她柔顺地接受了胡斐的安排：“兄妹相称”，尽管心中悲苦，却从来也不发怨言，默默忍受着，还处处维护胡斐，金庸笔下女主角，程灵素有可爱程度上，可排五名之内。她连出言略伤胡斐之心都不肯。胡斐化装之后，留了大胡子，自觉威武。程灵素想说：“只怕你心上人未必答应。”但话到口边，终于忍住。有情人，宜为程灵素同声一哭。
胡斐后来终于留了大胡子，不知道是不是心中在记挂着和这个二妹在一起的那段日子？胡斐若不是程灵素，已经死了，程灵素舍命救胡斐，是金庸小说中最凄苦的情节之一，尤在乔峰打死阿朱之上，因为那是意外，而程灵素是明知必死而为之的。
胡斐不是不知道程灵素为什么要死，他就曾想过：“那么她今日宁可一死，是不是为此呢？”胡斐想到这一点时，曾经内疚，但也想过就算了。所以胡斐始终只是中上人物。
四、《射雕英雄传》
郭靖
郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，就凭他的傻劲，不但练成了一身卓越的武功，而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。
郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。杨过和小龙女要结为夫妇时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、龙两人的行为，独犯了他的完美。
郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。因为世上不可能人有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭靖当然是金庸小说中极其重要的一个人物，但却不评级，套一句惯用语：“无可置评。”
黄蓉
黄蓉和郭靖一样，也是完人，不过完人的方式不同，一个笨，一个聪明。黄蓉的聪明机智，也被安排尽了。这样的女人，也唯有郭靖这样的笨人，可以终生相对，别的男人，不妨掩卷想想，谁能受得了？
黄蓉行诈、说谎，但全是为了好的目的而做这种坏行为，所以值得原谅。不过黄蓉不是伪人，是实实在在、聪明得过了头的一个女人。黄蓉在金庸的笔下.分成两个阶段，在《射雕英雄传》中，黄蓉在有些地方，相当可爱。至少，她在被江南七怪当作“小妖女”的时候，是很可爱的。自然，她在傻姑面前，也要摆出姑姑的款来，就一点不可爱。黄蓉在《射雕英雄传》中，能无往不利，她父亲是黄药师，是原因之一。黄蓉在《神雕》中，已是中年妇女，护短、猜忌、自作聪明，连一点可爱之处都找不到了。黄蓉只是中中人物。
东邪西毒南帝北丐
东邪黄药师是上中人物，洒脱不羁，把普天下都当作脚底下泥，他不喜欢傻小子郭靖，是情理中事(黄蓉喜欢郭靖，属于情理之外，只好认命)。本来，黄药师可算是绝顶人物，但是他迁怒，铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物。
西毒欧阳锋是上上人物。欧阳锋号称“西毒”，真的够而且是摆明了的毒。洪七公手下留情而他反下杀手，那是洪七公自己招尤，与摆明是毒人的无涉。真小人本可提防，对真小人仁慈，阁下宜应自理。所以欧阳锋虽然坏事做尽，仍不失一代大宗师身份，是上上人物。
南帝段智兴只是中上人物，为了一个妃子，纠缠不清，不论他外貌多慈祥敦厚，皆难以遮掩其内心的庸俗。后来他渡裘千仞，简直是硬来，与佛法更没有丝毫牵连，十分可笑。
北丐洪七公是上上人物，九指神丐为了贪吃误事，自断手指，但贪吃的习性仍然不改，耿直可爱，不做作，不曲意，是真正的豪侠。
周伯通和全真教
周伯通大抵是一般读者心中最可爱的人物，这个人，到了九十多岁，还要养蜜蜂。不通世务，天真得和儿童一样，所以外号人称“老顽童”。
然而，天真如儿童，决非一个人的优点，一个人如果到身体长大之后，智力、兴趣还停留在儿童阶段，通常称这种情形，是一种病态，这种病人一个十分普通的名称：白痴。
周伯通的情形，虽然不至于是白痴，但决非正常。而且，儿童是没有是非观念的，人是逐渐的成长过程，形成种种观念。老是停留在儿童阶段，那算什么？还好，周伯通虽然号称“顽童”，但不是真的顽童。周伯通和瑛姑之间的纠缠，事情发生之后，给不负责，一味逃避，那是典型心智不成熟的弱能表现。周伯通只好算是中中人物。全真教全体，连王重阳在内，更在周伯通之下。
五、《神雕侠侣》
杨过和小龙女
杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是好人。杨过自“……左手提着一只公鸡，口中唱着俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼忒嘻嘻，说话油腔滑调”出卖以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变，是为了对附加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反抗的决心也更强。
杨过的一生，是对抗压力的一生。杨过在出现之前生活如何，不得而知，但是看他住天窑洞时，日子自然不会好到哪里去他手里提的那只鸡，多半是偷来的。作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成日后对抗其他压力的本能。
杨过在被郭靖收留之后，日子不会比自己