古诗中提到：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这句话的意思就是说，诗人和朋友之间的友情比这湖水还要深。但是诗人是如何称呼自己的友人的？诗人是直接称呼对方为汪伦。在现实生活中，人与人之间极其重要的是称谓，称谓作为一个代号，不仅可以看出长辈取名字时对于晚辈的一种美好祝愿。
最重要的是在人际交往过程中，这一个名字也会成为自己身上的标签。但是除了人与人之间有称谓之外，其实国与国之间也会有称谓。就比如说中国人称伊朗，可能在现代社会中还有一部分人因为受到历史典故和文艺小说的影响，会称伊朗为波斯。但是把角度反过来，那么伊朗人是如何称呼中国人的呢？其实仅仅只有一个字，那就是秦。
中国人叫伊朗人为波斯人，其实并不是中国人给伊朗人取的名字，是在公元前600年之前，当时希腊人和伊朗人之间有很深厚的文化，经济，政治往来。所以在这样的交流过程中，希腊人也需要给波斯人起一个代称，所以慢慢的国际上就有了波斯这个概念。
随着希腊人对于其他地区的文化，政治，经济的影响，其他人也随着希腊人称呼伊朗为波斯。公元1935年，所有的欧洲人普遍都会对伊朗这个地方使用官方的称呼，而这个官方的称呼也就是延续了公元前600年希腊人对于伊朗的称呼：波斯。
所以现在去看中国人对于伊朗人的称呼是完全官方的，也说得过去的，而并不是虚构的。那么伊朗人为什么对中国人的称呼是秦而不是汉呢？因为自古以来，伊朗人对于中国最鼎盛状态的印象，还牢牢地定刻在了秦文化时期。
其实秦朝对于中国历史而言也极其重要，不仅诞生了第1个皇帝，而且还真正意义上第1次实现了全国统一：文化，政治，经济等各方面的影响对于中国历史而言都极其重要。公元前221年，秦文化在国际历史上崭露头角，然而秦人的先祖还是炎黄的孙子。所以秦人所居住的地点和中华文明的传承点有最为密切的联系。
然而在波斯王国扩张领土的同时，中国的时代背景刚好也是春秋战国时期，然而真正能够统一春秋战国的纷乱状态的也仅仅只有秦文化这一个分支。所以当时伊朗人民对于秦朝是非常敬仰的，两国之间不仅友好往来，而且还建立了很强的政治文化联系。
所以到了汉朝之后，也有很多波斯美女纷纷前来汉朝生活，也有很多来自大汉的使臣前往波斯进行友好往来。而这样美好的景象并不完全取功于汉朝人的贡献，其实早在公元前221年秦朝建立时，秦人就已经为后代人的外交等各方面做好了铺垫工作。
公元前356年和公元前350年之间，商鞅变法也逐步壮大了秦国的势力。当时六国争霸，可是秦始皇也陆续收复了六国，完成了全中国的统一，。而这统一是中国历史上比较官方的第一次统一。除了领土之外，秦始皇还加大了货币，语言，官道，文化，文字等各方面的统一。
所以说中国的繁荣昌盛，其实有很大一部分原因，是因为秦人对于中华历史做了一个比较好的开端。所以这也就不难理解，为什么当时波斯人对于中国文化的记忆还牢牢的印刻在了秦始皇时代，即便过了几千年的时间，也依然愿意对中国人称呼一句秦，其实这是没有忘记秦始皇的贡献和商鞅变法的功劳。