梁启超当时所在的社会背景是什么样的?

如题所述

被称为中国家教第一人的梁启超,所处的社会背景是怎样的?各位,这个问题非常好。首先,它涉及到的是历史类的话题,是老百姓喜闻乐见的话题,很接地气。其次,这个话题比较轻松,所以是个难得的好题目。最后,作为文字工作者,小编认为,我们在阐述这些历史类话题时,应该尽量客观、公正,不偏不倚。而且,应该注意我们的价值导向。

在小编看来,普及生活小常识,做好科普教育工作,也是我们文字工作者的应尽之责。好了,基于以上原则,小编就来聊聊今天的话题。梁启超所处的时代是19世纪末20世纪初,即清末民初。经济上,西方国家通过工业革命实现了工业化,确立了工业文明的主导地位;而中国传统的农业文明却逐渐衰落,我们正逐渐被迫融入到世界工业文明的潮流中去。

政治上,资本主义制度在多国确立,反封建、求民主的进步思想成为大势所趋。思想上,伴随着西方列强的侵略,东西方文明的冲突、交流、融合正在加强。据史料记载,正是在这样的社会背景下,梁启超开始接触到上海制造局翻译的一些西方书籍。而这些书很好地开阔了梁启超的视野,从此他便对西方的政治、文化等问题产生了浓厚的兴趣。

在此基础上,梁启超毅开始追随随着康有为,投入到了一系列变法维新运动中去,从而成为中国近代史上杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。据史料记载,在随后的日子里,梁启超和康有为一起领导了百日维新。可惜,变法很快就失败了。梁启超被迫流亡日本。但他似乎并没有消沉下去,而是创办《清议报》,大力介绍西方近代资产阶级政治学说,批判封建专制主义。

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第1个回答  2016-10-02
梁启超生活在清末民初。面对封建统治的黑暗、腐败和国家的落后、虚弱,他追随康有为,积极投入一系列变法维新运动,成为中国近代史上杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后,他流亡日本,创办《清议报》,大力介绍西方近代资产阶级政治学说,批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它视为自己“开文章之新体,激民气之暗潮”的代表作。本回答被网友采纳
第2个回答  2019-10-21
梁启超所处的时代是19世纪末29世纪初,即清末民初。

经济上,西方国家通过工业革命实现了工业化,确立了工业文明的主导地位;中国传统的农业文明逐渐衰落,逐渐融入到世界工业文明的潮流中。

政治上,资本主义制度在多国确立,反封建、求民主的进步思想成为大势所趋。

思想上,伴随着西方列强的侵略,东西方文明的冲突、交流、融合加强上海制造局翻译的一些西书开阔了梁启超的视野,从此他便对西方的政治、文化等问题产生了浓厚的兴趣。
第3个回答  2019-10-11
梁启超生活在清末民初。面对封建统治的黑暗、腐败和国家的落后、虚弱,他追随康有为,积极投入一系列变法维新运动,成为中国近代史上杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后,他流亡日本,创办《清议报》,大力介绍西方近代资产阶级政治学说,批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它视为自己“开文章之新体,激民气之暗潮”的代表作。
第4个回答  2019-10-15
梁启超生活在清末民初。面对封建统治的黑暗、腐败和国家的落后、虚弱,他追随康有为,积极投入一系列变法维新运动,成为中国近代史上杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后,他流亡日本,创办《清议报》,大力介绍西方近代资产阶级政治学说,批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它视为自己“开文章之新体,激民气之暗潮”的代表作。
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