早期希腊哲学的特征
(一)早期希腊哲学的研究内容
古希腊民族在当时世界所有的民族中显得有些另类,他们很早就摆脱了宗教迷信的束缚而对自然万物产生了浓厚的兴趣,于是开始了哲学的征程.
最早是米利都学派,以后又有
毕达哥拉斯学派,赫拉克利特,爱利亚学派和元素论者.米利都学派以物质性的"水"、"无限定"或"气"为本原,从质料和性质方面研究多样性事物的统一性.毕达哥拉斯学派以"数"为本原,从形式和量的方面研究世界的统一,他们的思想中暗含着一个问题,即如何用不变的东西来解释变的东西,但是他们还没有深入研究变与不变的关系问题.赫拉克利特和爱利亚学派正好从两个对立的方面发挥了对这个问题的看法.赫拉克利特强调"变",认为只有变才是真正的存在,没有一直不变的东西;爱利亚学派则强调不变的方面,认为世界上只有存在而没有不存在,只有不变才是真实的.后期的元素论自然哲学家认为万物的基础不变,可是又不否认变,如恩培多克勒的"四根"、阿那克萨戈拉的"种子"和
德谟克利特的"原子",变是这许多不变者的组合.
(二)早期希腊哲学思想的特点
第一,哲学家的研究对象是作为整体的自然.自然观最早来自宗教神话,当人们不再满足用幻想来认识自然的时候便开始了哲学思考.所谓本原,
亚里士多德认为指一切存在的东西最初由它生成,毁灭后又复归于它,万物虽然性质多变,但它却始终如一.
整个希腊哲学似乎都与本原、自然相关,从早些时候奥尼亚学派的本原学说,到后来的元素说,主要探讨的就是自然和本原.
第二,早期希腊哲学在性质上是自然哲学,这时哲学与科学本为一体,哲学家同时也是科学家.正如上文所述,古希腊人们的生存环境很艰难,因此,在其民族性格中就一直具有非常强烈的关注自然、认识自然的倾向,而这个特点反映到哲学中就变成了哲学家们对科学的关注.
第三,探索精神是希腊哲学的主导.在希腊哲学家看来,求知本就是人的天性,探究宇宙来源,探索万物真实,在不断的探究和追问中获得知识,获得自由.所以,学以致知构成了哲学家们的最高理想,这种精神极大地影响了后来的科学家和哲学家.
早期希腊哲学因其所处时代的局限,不可避免地带有一些缺陷.哲学家们采用绝对直陈的口吻得出了自己关于自然的结论,他们注重的是说明和理解自然,而不太重视对
自然现象实际细致的考察进而支配和征服自然;他们大多善于滔滔雄辩,推崇理性思辨的结果,却很少亲自动手制作仪器,对各类手工作业更不愿问及,这使得希腊科学缺少实验精神,也缺少与实际相联系的传统.