《孟子》里有哪些成语?

如题所述

孟母三迁、 始作俑者、 五十步笑百步、一暴十寒、缘木求鱼
一、孟母三迁
白话释义:形容家长教子有方。
朝代:汉
作者:赵歧
出处: 《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
翻译:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
二、 始作俑者
白话释义:比喻首先做某件坏事的人。
朝代:春秋
作者:孟子
出处:《孟子·梁惠王上》:“‘始作俑者,其无后乎。’
翻译:最早以俑殉葬的人,他们断子绝孙啊!
三、 五十步笑百步
白话释义:自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
朝代:春秋
作者:孟子
出处:《孟子·梁惠王上》:“或五十步而后止。以五十步笑百步。”
翻译:有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的,
四、一暴十寒
白话释义:比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
朝代:先秦
作者:孟轲
出处:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
翻译: 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。
五、缘木求鱼
白话释义:比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
朝代:春秋
作者:孟子
出处: 《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
翻译: 若想善出此关,大王乃缘木求鱼,非徒无益,而又害之也
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第1个回答  推荐于2019-10-09

出自《孟子》的成语有:孟母三迁,始作俑者,五十步笑百步,一暴十寒,缘木求鱼,箪食壶浆。

1.【成语】: 孟母三迁

【拼音】: mèng mǔ sān qiān

【解释】: 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

【出处】: 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

【举例造句】: 他背熟的的班姬《四诫》从头学,不要得孟母三迁把气淘。 ★明·汤显祖《牡丹亭》第二十出。

2.【成语】: 始作俑者

【拼音】: shǐ zuò yǒng zhě

【解释】: 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。”

【举例造句】: 北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可胜道哉! ★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》。

3.【成语】: 五十步笑百步

【拼音】: wǔ shí bù xiào bǎi bù

【解释】: 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

【举例造句】: 比如老将军算是忠心,犹能建立宋朝旗号,然仅逍遥河上,逗留不进,坐视君父之难,只算得以五十步笑百步。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十五回

4.【成语】: 一暴十寒

【拼音】: yī pù shí hán

【解释】: 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

【出处】: 先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

【举例造句】: 而一暴十寒,终归无益。 ★清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》

5.【成语】: 缘木求鱼

【拼音】: yuán mù qiú yú

【解释】: 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

【举例造句】: 若想善出此关,大王乃缘木求鱼,非徒无益,而又害之也。 ★明·许仲琳《封神演义》第三十三回

6.【成语】: 箪食壶浆

【拼音】: dān sì hú jiāng

【解释】: 食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”

【举例造句】: 时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十一回

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第2个回答  2017-02-19
明察秋毫(梁惠王章句上)
缘木求鱼(梁惠王章句上)
天时不如地利,地利不如人和(公孙丑下)
得道者多助,失道者寡助(公孙丑下)
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心(滕文公上)
为富不仁(滕文公上)
劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也(滕文公上)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(滕文公下)
君子犯义,小人犯刑(离娄上)
天作孽,犹可违;自作孽,不可活(离娄上)
授受不亲(离娄上)
好为人师(离娄上)
爱人者,人恒爱之;敬人,人恒敬之(离娄上)
舍生取义(告子上)
登山而小鲁,登太山而小天下(尽心上)
民为贵,社稷次之,群为轻(尽心下)
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